لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5880
الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ وَأَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَبِّحُ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ لَا يُبَالِي حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ وَيُومِئُ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
رواه أحمد (5880) والبخاري (1105).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1105
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 1105
يُسَبِّحُ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ، يُومِئُ بِرَأْسِهِ
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
وأخرجه أيضًا… (4)
- السنة للمروزي (322)يُسَبِّحُ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ ، لا يُبَالِي حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ ، وَيُومِئُ إِيمَاءً ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
- السنة للمروزي (324)يُسَبِّحُ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ دَابَّتِهِ لا يُبَالِي حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ
- السنن الكبرى للبيهقي (2012)يُسَبِّحُ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ لا يُبَالِي حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ ، وَيَوْمِي بِرَأْسِهِ إِيمَاءً
- مسند السراج (1412)يُسَبِّحُ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ لا يُبَالِي حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ يُومِي بِرَأْسِهِ إِيمَاءً