لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6717
الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ كُلُّهُنَّ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ
رواه أحمد (6717)، أبو داود (4566)، الترمذي (1390) وابن ماجه (2653، 2655).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4566
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 4566
فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ "
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 1390
الراوي: عبد الله بن عمرو
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 2653
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 2655
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1196
وأخرجه أيضًا… (8)
- التدوين في أخبار قزوين للرافعي (985)فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الأَصَابِعِ كُلُّهُنَّ سَوَاءٌ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ
- التمهيد لابن عبد البر (2930)فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ
- التمهيد لابن عبد البر (2932)فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَالأَسْنَانِ سَوَاءٌ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَالأَضْرَاسِ سَوَاءٌ عَشْرٌ عَشْرٌ
- التمهيد لابن عبد البر (2933)فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَالأَصَابِعُ كُلُّهَا سَوَاءٌ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ
- السنن الكبرى للبيهقي (14878)فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (14879)فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَالأَصَابِعُ كُلُّهَا سَوَاءٌ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ
- السنن الكبرى للبيهقي (14959)فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَالأَصَابِعُ كُلُّهَا سَوَاءٌ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ
- سنن الدارقطني (3050)قَضَى فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ , وَفِي الأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ , وَفِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ