لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7977
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ ثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَسْتَسْقِي فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ثُمَّ خَطَبَنَا وَدَعَا اللَّهَ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ نَحْوَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَهُ ثُمَّ قَلَبَ رِدَاءَهُ فَجَعَلَ الْأَيْمَنَ عَلَى الْأَيْسَرِ وَالْأَيْسَرَ عَلَى الْأَيْمَنِ
رواه أحمد (7977) وابن ماجه (1268).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 1268
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف
سنن ابن ماجه 1268
الراوي: أبو هريرة مشروح
وأخرجه أيضًا… (6)
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2161)خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ يَسْتَسْقِي فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ بِلا أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (5908)يَسْتَسْقِي ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ بِلا أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَنَا ، فَدَعَا اللَّهَ ، وَحَوَّلَ وَجْهَهُ نَحْوَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَلْبَ رِدَاءَهُ ، فَجَعَلَ الأَيْمَنَ عَلَى الأَيْسَرِ وَالأَيْسَرَ عَلَى الأَيْمَنِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (1205)خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا يَسْتَسْقِي ، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ ، وَلا إِقَامَةٍ ، قَالَ : ثُمَّ خَطَبَنَا وَدَعَا اللَّهَ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ نَحْوَ الْقِبْلَةِ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ ، فَجَعَلَ الأَيْمَنَ عَلَى الأَيْسَرِ ، وَالأَيْسَرَ عَلَى الأَيْمَنِ
- صحيح ابن خزيمة (1333)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا يَسْتَسْقِي ، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ وَجَهَرَ ، بِلا أَذَانٍ وَإِقَامَةٍ
- صحيح ابن خزيمة (1345)خَرَجَ يَوْمًا يَسْتَسْقِي ، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ بِلا أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ ، قَالَ : ثُمَّ خَطَبَنَا وَدَعَا اللَّهَ ، وَحَوَّلَ وَجْهَهُ نَحْوَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَلَبَ رِدَاءَهُ ، فَجَعَلَ الأَيْمَنَ عَلَى الأَيْسَرِ ، وَالأَيْسَرَ عَلَى الأَيْمَنِ
- مستخرج أبي عوانة (2009)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا فَاسْتَسْقَى ، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ، بِلا أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَنَا وَدَعَا اللَّهَ ، وَحَوَّلَ وَجْهَهُ نَحْوَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَلَبَ رِدَاءَهُ ، فَجَعَلَ الأَيْمَنَ عَلَى الأَيْسَرِ ، وَالأَيْسَرَ عَلَى الأَيْمَنِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 517
الراوي: أنس بن مالك + 17 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مشكاة المصابيح 2253
الراوي: أنس بن مالك + 16 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15837
الراوي: عبد الله بن زيد + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 523
الراوي: أنس بن مالك + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 15856
الراوي: عبد الله بن زيد + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15860
الراوي: عبد الله بن زيد + روايتان أخريان
