الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ "
رواه الترمذي (1379)، مالك (1430)، أحمد (13753، 13842، 13976، 14109، 14310، 14550) والدارمي (2493).
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 1379 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
إسناده صحيحIsnaad Sahih |
الإسناد فقط |
رقم 1379 |
| أحمد محمد شاكرت 1377 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 1379 |
| بشار عواد معروف |
صحيحHasan Sahih |
الحديث |
رقم 1379 |
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
موطأ مالك 1430
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13753
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13842
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13976
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14109
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14310
الراوي: جابر بن عبد الله
عرض الروايات (9)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14550
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2493
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 1916
الراوي: جابر بن عبد الله
وأخرجه أيضًا… (50)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2113)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ، فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ كَانَ لَهُ صَدَقَةٌ
- الأحاديث المختارة (1014)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ
- الأحاديث المختارة (1015)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقِ ظَالِمٍ حَقٌّ
- الأموال لابن زنجويه (816)مِنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ، فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ ، فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- الأموال لابن زنجويه (817)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ مِنْهَا ، فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- الأموال للقاسم بن سلام (597)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ مِنْهَا فَهِيَ لَهُ صَدَقَةٌ
- البحر الزخار بمسند البزار (1144)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- التمهيد لابن عبد البر (4034)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ وَمَا أكلت الْعَافِيَةُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- التمهيد لابن عبد البر (4035)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- التمهيد لابن عبد البر (4036)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ كَانَ لَهُ فِيهَا صَدَقَةٌ
- الخراج ليحيى بن آدم (222)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً , فَلَهُ أَجْرٌ فِيهَا , وَمَا أَكَلْتِ الْعَافِيَةُ مِنْهَا , فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- الزيادات على كتاب المزني (275)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ ، فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ
- الزيادات على كتاب المزني (276)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتْهُ الْعَافِيَةُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- الزيادات على كتاب المزني (277)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- الزيادات على كتاب المزني (278)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ فَلَهُ فِيهَا صَدَقَةٌ
- السنن الصغير للبيهقي (971)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- السنن الصغير للبيهقي (994)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- السنن الكبرى للبيهقي (10664)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- السنن الكبرى للبيهقي (10665)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ ، قَالَ : فَاخْتَصَمَ رَجُلانِ مِنْ بَيَاضَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، غَرَسَ أَحَدُهُمَا نَخْلا فِي أَرْضِ الآخَرِ ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِصَاحِبِ الأَرْضِ بِأَرْضِهِ ، وَأَمَرَ صَاحِبَ النَّخْلِ أَنْ يُخْرِجَ نَخْلَ
- السنن الكبرى للبيهقي (10878)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- السنن الكبرى للبيهقي (10882)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً لَمْ تَكُنْ لأَحَدٍ قَبْلَهُ فِهيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- السنن الكبرى للبيهقي (10887)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- السنن الكبرى للنسائي (5558)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَلَهُ مِنْهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَوَافِي مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- السنن الكبرى للنسائي (5561)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- السنن الكبرى للنسائي (5562)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- المعجم الأوسط للطبراني (617)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقِ ظَالِمٍ حَقٌّ
- المعجم الأوسط للطبراني (4919)مَنْ أُحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَوَافِي مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- المعجم الكبير للطبراني (13493)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- تغليق التعليق لابن حجر (883)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَوَافِي مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- جزء أبي الطاهر (71)مَنْ أَحْيَى أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ , وَمَا أَكَلْتِ الْعَافِيَةُ مِنْهَا يَعْنِي الطَّيْرَ وَالسِّبَاعَ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- سنن الدارقطني (2580)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لِمَنْ أَحْيَاهَا , وَلَيْسَ لِعَرَقِ ظَالِمٍ حَقٌّ
- شرح السنة (1649)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ، فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ ، فَهُوَ لَهُ صَدقَةٌ .
- شرح السنة (1650)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ، فَهِيَ لَهُ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ مِنْهُ ، فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ .
- صحيح ابن حبان (5315)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ، فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ ، فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- صحيح ابن حبان (5317)مَنْ أَحْيَى أَرْضًا مَيْتَةً ، فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ ، مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- غريب الحديث للهروي (16)من أحيي أرضا ميتة فهي له ، وما أكلت العافية منها فهو له صدقة
- مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (190)من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر , وما أكلت العافية فهو له صدقة
- مسند أبي يعلى الموصلي (944)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1789)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ يَعْنِي الطَّيْرَ وَالسِّبَاعَ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2165)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَوَافِي فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (907)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقِ ظَالِمٍ حَقٌّ
- مسند الشافعي (1013)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- مسند الشاميين للطبراني (283)الأَرْضُ أَرْضُ اللَّهِ ، وَالْعِبَادُ عِبَادُ اللَّهِ ، وَمَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ
- مصنف ابن أبي شيبة (21785)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ , وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- مصنف ابن أبي شيبة (21786)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ , وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- مصنف ابن أبي شيبة (21789)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَلَهُ رَقَبَتُهَا
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (3226)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً لَمْ تَكُنْ لأَحَدٍ قَبْلَهُ فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (3263)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1362)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً ، فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (736)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍظَالِمٍ حَقٌّ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 915
الراوي: عائشة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 916
الراوي: سعيد بن زيد + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14383
الراوي: جابر بن عبد الله
