انتقل إلى المحتوى
السبيل
العربية

سنن النسائيكتاب مناسك الحج

سنن النسائي ⁦2845⁩

باب الْحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ ‏.‏

صحيح 3 أحكام للعلماء متفق عليه سنن النسائي ⁦2845⁩

الراوي:ابن عباس رضي الله عنه

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ‏.‏

رواه النسائي (2845، 2846)، البخاري (1938)، مسلم (1202)، أبو داود (1835)، الترمذي (839)، أحمد (1822، 2534) والدارمي (1751).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري ⁦1938⁩

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 2845
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده صحيحIsnaad Sahih الإسناد فقط رقم 2845
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ صحيحSahih الحديث رقم 2845

روايات أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦1822⁩

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو أَوَّلًا فَحَفِظْنَا عَنْ طَاوُسٍ وَقَالَ مَرَّةً أَخْبَرَنِي طَاوُسٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ قَالَ أَبِي وَقَدْ حَدَّثَنَاهُ سُفْيَانُ وَقَالَ عَمْرٌو عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…

الراوي: ابن عباس

عرض الروايات (12)
لم يُحكم عليه متفق عليه سنن الدارمي ⁦1751⁩

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ قَالَ إِسْحَقُ قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً عَنْ عَطَاءٍ وَمَرَّةً عَنْ طَاوُسٍ وَجَمَعَهُمَا مَرَّةً

الراوي: ابن عباس

لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦665⁩

وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا; { أَنَّ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-اِحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ, وَاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ } رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري ( 1938 )‏ وتكلم بعضهم في الحديث، لكن كما قال الحافظ في " الفتح " ( 4 / 178 )‏: " الحديث صحيح لا مرية فيه ".‏ وانظر رقم ( 737 )‏.‏

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف متفق عليه الشمائل المحمدية ⁦364⁩

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ‏:‏ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ بَمَلَلٍ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ‏.‏

وأخرجه أيضًا… (25)
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (560)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (801)احْتَجَمَ وَهُوَمُحْرِمٌ .
  • السنن الكبرى للبيهقي (8455)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للبيهقي (8457)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17972)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْيٍ كَانَ بِوَرِكِهِ ، أَوْ قَالَ : بِظَهْرِهِ ، فَكَأَنَّهُ ﷺ : احْتَجَمَ فِي رَأْسِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْيٍ كَانَ بِهِ أَوْ صُدَاعٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (3119)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (3122)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (3133)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (3150)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (3713)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (3714)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن المأثورة رواية المزني (445)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2534)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • صحيح ابن حبان (4042)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • مستخرج أبي عوانة (2918)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • مستخرج أبي عوانة (2920)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (237)احْتَجَمَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2362)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • مسند الحميدي (486)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • مسند الشافعي (975)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • مسند الشافعي (1551)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (2529)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (2530)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • موطأ عبد الله بن وهب (147)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • موطأ عبد الله بن وهب (148)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦2004⁩

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ احْتِجَامَةً فِي رَأْسِهِ قَالَ يَزِيدُ مِنْ أَذًى كَانَ بِهِ

الراوي: ابن عباس + 11 رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦2922⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَلَوْ كَانَ سُحْتًا لَمْ يُعْطِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الراوي: ابن عباس + 6 روايات أخرى

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦909⁩

وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ ‏-رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا‏-; أَنَّهُ قَالَ: { اِحْتَجَمَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-وَأَعْطَى اَلَّذِي حَجَمَهُ أَجْرَهُ } وَلَوْ كَانَ حَرَاماً لَمْ يُعْطِهِ.‏ رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري ( 2103 )‏.‏

الراوي: ابن عباس + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦12323⁩

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا طَيْبَةَ حَجَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ وَكَلَّمَ أَهْلَهُ فَوَضَعُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ

الراوي: أنس بن مالك + 5 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦21846⁩

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُحَيْنَةَ يَقُولُ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْيِ جَمَلٍ مِنْ طَرِيقِ مَكَّةَ عَلَى وَسَطِ رَأْسِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ

الراوي: عبد الله بن مالك + 5 روايات أخرى