الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، وَعَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
رواه النسائي (2846، 2845)، البخاري (1938)، مسلم (1202)، أبو داود (1835)، الترمذي (839)، أحمد (1822، 2534) والدارمي (1751).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1938
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2846 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih - Agreed Upon |
الحديث |
رقم 2846 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2846 |
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1938
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1202
الراوي: ابن عباس
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 1835
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 839
الراوي: ابن عباس
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 2845
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 1822
الراوي: ابن عباس
عرض الروايات (12)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2534
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 1751
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 665
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 737
الراوي: ابن عباس
إسناده ضعيف
متفق عليه الشمائل المحمدية 364
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 2002
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (25)
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (560)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (801)احْتَجَمَ وَهُوَمُحْرِمٌ .
- السنن الكبرى للبيهقي (8455)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (8457)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (17972)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْيٍ كَانَ بِوَرِكِهِ ، أَوْ قَالَ : بِظَهْرِهِ ، فَكَأَنَّهُ ﷺ : احْتَجَمَ فِي رَأْسِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْيٍ كَانَ بِهِ أَوْ صُدَاعٍ
- السنن الكبرى للنسائي (3119)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- السنن الكبرى للنسائي (3122)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- السنن الكبرى للنسائي (3133)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ
- السنن الكبرى للنسائي (3150)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- السنن الكبرى للنسائي (3713)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- السنن الكبرى للنسائي (3714)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- السنن المأثورة رواية المزني (445)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2534)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- صحيح ابن حبان (4042)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- مستخرج أبي عوانة (2918)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- مستخرج أبي عوانة (2920)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (237)احْتَجَمَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2362)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- مسند الحميدي (486)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- مسند الشافعي (975)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- مسند الشافعي (1551)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (2529)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (2530)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- موطأ عبد الله بن وهب (147)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- موطأ عبد الله بن وهب (148)احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ