الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الصَّوَّافِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى "
رواه النسائي (2861، 2860) وابن ماجه (3077).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 2860
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2861 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2861 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2861 |
روايات أخرى
صحيح
سنن النسائي 2860
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 3077
الراوي: أبو هريرة مشروح
وأخرجه أيضًا… (25)
- أحكام القرآن الكريم للطحاوي (1261)مَنْ عَرِجَ أَوْ كُسِرَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى
- أحكام القرآن الكريم للطحاوي (1262)مَنْ عَرِجَ أَوْ كُسِرَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى
- أحكام القرآن للجصاص (146)مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1206)مِنْ كُسِرَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
- التمهيد لابن عبد البر (2424)مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ ، فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ ، مِنْ قَابِلٍ
- التمهيد لابن عبد البر (2425)مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ ، فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى
- السنن الكبرى للبيهقي (9358)مَنْ كُسِرَ ، أَوْ عُرِجَ ، فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ أُخْرَى
- السنن الكبرى للبيهقي (9359)مَنْ كُسِرَ ، أَوْ عُرِجَ ، فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
- السنن الكبرى للنسائي (3728)مَنْ عَرِجَ أَوْ كُسِرَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى
- السنن الكبرى للنسائي (3729)مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
- المحلى بالآثار لابن حزم (1182)مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى
- المستدرك على الصحيحين (1658)مَنْ كُسِرَ ، أَوْ عُرِجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ , قَالَ عِكْرِمَةُ : فَسَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ , فَقَالا : صَدَقَ
- المستدرك على الصحيحين (1710)مَنْ كُسِرَ ، أَوْ عُرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى , قَالَ : فَحَدَّثْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالا : صَدَقَ
- المستدرك على الصحيحين (1711)حَبْسِ الْمُسْلِمِ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ كُسِرَ ، أَوْ عُرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
- المعجم الكبير للطبراني (3139)مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى
- المعجم الكبير للطبراني (3140)مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ
- تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة (132)مَنْ كُسِرَ ، أَوْ عَرِجَ ، فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى
- تفسير ابن أبي حاتم (1801)مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (3050)مَنْ كُسِرَ أَوْ عُرِجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى
- سنن الدارقطني (2364)مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (2658)مَنْ عَرِجَ أَوْ كُسِرَ ، فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (775)مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرَجَ ، فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى “
- مشكل الآثار للطحاوي (508)مَنْ عَرِجَ ، أَوْ كُسِرَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى .
- مشكل الآثار للطحاوي (509)مَنْ عَرِجَ ، أَوْ كُسِرَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (795)مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 782
الراوي: الحجاج بن عمرو الأنصاري + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1816
الراوي: الحجاج بن عمرو الأنصاري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15172
الراوي: ابن عباس
صحيح
سنن ابن ماجه 3078
الراوي: أبو هريرة
