سنن النسائي ⁦2880⁩

باب حُرْمَةِ الْحَرَمِ

صحيح 3 أحكام للعلماء سنن النسائي ⁦2880⁩

الراوي:حفصة رضي الله عنها

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، سَمِعَ جَدَّهُ، يَقُولُ حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّهُ قَالَ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ فَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمْ فَيُخْسَفُ بِهِمْ جَمِيعًا وَلاَ يَنْجُو إِلاَّ الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ ‏"

رواه النسائي (2880)، مسلم (2883a)، ابن ماجه (4063) وأحمد (25239).

نسخ

نسخ: النص العربي التخريج الحكم رابط الصفحة

الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم ⁦2883a⁩

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن النسائي

قَوْله ( لَيَؤُمَّنّ ) مِنْ أَمَّ بِتَشْدِيدِ الْمِيم إِذَا قَصَدَ وَلِلنُّونِ ثَقِيلَة لِلتَّأْكِيدِ أَيْ لَيَقْصِدَنّ هَذَا الْبَيْت جَيْش…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالم	الحكم	المحكوم عليه	المصدر
الألبانيت 1420 هـ	صحيحSahih	الحديث	رقم 2880
زبير علي زئيت 1435 هـ	صحيحSahih Muslim	الحديث	رقم 2880
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ	صحيحSahih	الحديث	رقم 2880

روايات أخرى

صحيح صحيح مسلم ⁦2883a⁩

لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ يُخْسَفُ بِأَوْسَطِهِمْ وَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ ثُمَّ يُخْسَفُ بِهِمْ فَلاَ يَبْقَى إِلاَّ الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ ‏"

الراوي: حفصة مشروح

صحيح سنن ابن ماجه ⁦4063⁩

"‏ لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ وَيَتَنَادَى أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ فَيُخْسَفُ بِهِمْ فَلاَ يَبْقَى مِنْهُمْ إِلاَّ الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ ‏"

الراوي: حفصة مشروح

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦25239⁩

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ جَدِّهِ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ فَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمْ فَلَا…

الراوي: حفصة

وأخرجه أيضًا… (11)

أخبار مكة للفاكهي (724)لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ ، فَنَادَى أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ فَلا يُفْلِتُ مِنْهُمْ إِلا الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ
الأربعون حديثا من المساواة (49)لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ ، خَسَفَ بِأَوْسَطِهِمْ ، فَنَادَى أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمْ فَيَخْسِفَ بِهِمْ جَمِيعًا ، فَلا يَنْجُو إِلا الشَّرِيدُ ، يُخْبِرُ عَنْهُمْ
السنن الكبرى للنسائي (3748)لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ ، فَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمْ فَيُخْسَفُ بِهِمْ جَمِيعًا ، وَلا يَنْجُو إِلا الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ
السنن الواردة في الفتن للداني (594)لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ يُخْسَفُ بِأَوْسَطِهِمْ وَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ ، ثُمَّ يُخْسَفُ بِهِمْ فَلا يَبْقَى إِلا الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ
المستدرك على الصحيحين (8395)لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ ، خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ ، فَيُنَادُوا أَوَّلُهُمْ آخِرُهُمْ ، فَيُخْسَفُ بِهِمْ خَسٍْفًا لا يَنْجُو إِلا الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ
المعجم الكبير للطبراني (19720)لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ ، فَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ ، فَيُخْسَفُ بِهِمْ جَمِيعًا ، فَلا يَنْجُو مِنْهُمْ إِلا الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ
تاريخ دمشق لابن عساكر (29199)لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ بِأَوْسَطِهِمْ ، فَيُنَادَى أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمْ ، فَلا يَنْجُو إِلا الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ
تاريخ دمشق لابن عساكر (29200)لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ ، فَنَادَى ، وَقَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ : فَيُنَادَى - أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمْ ، فَيُخْسَفُ بِهِمْ جَمِيعًا ، فَلا يَنْجُو إِلا الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ
تاريخ دمشق لابن عساكر (29201)لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ ، إِلا الشَّرِيدَ ، الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ
مسند أبي يعلى الموصلي (6993)لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ ، فَنَادَى أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمْ فَيُخْسَفُ بِهِمْ جَمِيعًا ، فَلا يَنْجُو إِلا الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ
مسند الحميدي (280)لَيُؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ ، فَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ ، فَلا يُفْلِتُ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلا الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ