الراوي:عثمان رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِثَلاَثٍ أَنْ يَزْنِيَ بَعْدَ مَا أُحْصِنَ أَوْ يَقْتُلَ إِنْسَانًا فَيُقْتَلُ أَوْ يَكْفُرَ بَعْدَ إِسْلاَمِهِ فَيُقْتَلُ "
رواه النسائي (4058).
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 4058 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 4058 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 4058 |
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (5)
- إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه (221)لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ
- الأحاديث المختارة (292)لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلا بِإِحدَى ثَلاثٍ : أَنْ يَزْنِيَ بَعْدَمَا أَحْصَنَ ، أَوْ يَقْتُلَ إِنْسَانًا فَيُقْتَلَ ، أَوْ يَكْفُرَ بَعْدَ إِسْلامِهِ فَيُقْتَلَ
- الإيمان لابن منده (255)لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلا بِثَلاثٍ : إِلا أَنْ يَزْنِيَ وَقَدْأُحْصِنَ فَيُرْجَمَ ، أَوْ يَقْتُلَ إِنْسَانًا فَيُقْتَلَ ، أَوْ يَكْفُرَ بَعْدَ إِسْلامِهِ
- السنن الكبرى للنسائي (3413)لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلا بِثَلاثٍ : أَنْ يَزْنِيَ بَعْدَمَا أُحْصِنَ ، أَوْ يَقْتُلَ إِنْسَانًا فَيُقْتَلَ ، أَوْ يَكْفُرَ بَعْدَ إِسْلامِهِ فَيُقْتَلَ
- سنن الدارقطني (2724)لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه الأربعون النووية 14
الراوي: عبد الله بن مسعود + 16 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 411
الراوي: عثمان + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1170
الراوي: عائشة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3544
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24518
الراوي: عائشة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1328
الراوي: طلحة بن عبيد الله
