الراوي:أنيسة رضي الله عنها
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هُشَيْمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمَّتِهِ، أُنَيْسَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَإِذَا أَذَّنَ بِلاَلٌ فَلاَ تَأْكُلُوا وَلاَ تَشْرَبُوا "
رواه النسائي (640) وأحمد (26169).
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 640 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
إسناده صحيحIsnaad Sahih |
الإسناد فقط |
رقم 640 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 640 |
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26169
الراوي: أنيسة
وأخرجه أيضًا… (6)
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (3120)إِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَكُلُوا ، وَاشْرَبُوا ، وَإِذَا أَذَّنَ بِلالٌ ، فَلا تَأْكُلُوا ، وَلا تَشْرَبُوا
- السنن الكبرى للنسائي (1592)إِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَكُلُوا ، وَاشْرَبُوا ، وَإِذَا أَذَّنَ بِلالٌ ، فَلا تَأْكُلُوا ، وَلا تَشْرَبُوا
- تهذيب الكمال للمزي (3954)إِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُلُوا ، واشْرَبُوا ، وإِذَا أَذَّنَ بِلالٌ فَلا تَأْكُلُوا ، ولا تَشْرَبُوا
- صحيح ابن حبان (3556)إِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا ، وَإِذَا أَذَّنَ بِلالٌ ، فَلا تَأْكُلُوا وَلا تَشْرَبُوا ، فَإِنْ كَانَتِ الُوَاحِدَةُ مِنَّا لَيَبْقَى عَلَيْهَا الشَّيْءُ مِنْ سَحُورِهَا ، فَتَقُولُ لِبِلالٍ : أَمْهِلْ حَتَّى أَفْرَغَ مِنْ سَحُورِي
- صحيح ابن خزيمة (404)إِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا ، وَإِذَا أَذَّنَ بِلالٌ فَلا تَأْكُلُوا وَلا تَشْرَبُوا
- غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (737)إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا . يَعْنِي : وَإِذَا أَذَّنَ بِلالٌ فَلا تَأْكُلُوا وَلا تَشْرَبُوا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1231
الراوي: عبد الله بن عمر + 24 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 3472
الراوي: عبد الله بن مسعود + 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23039
الراوي: عائشة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
صحيح البخاري 5299
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19221
الراوي: سمرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19290
الراوي: سمرة + رواية أخرى