لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1169
وعنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم ، يصلي من الليل مثنى مثنى، ويوتر بركعة. ((متفق عليه)) .
رواه البخاري (995)، مسلم (749g)، الترمذي (461)، ابن ماجه (1174، 1318) وأحمد (4628، 4805، 5233). ذكره في رياض الصالحين (1169).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 995
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 995
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 749g
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 461
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 1174
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 1318
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4628
الراوي: عبد الله بن عمر
عرض الروايات (9)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4805
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5233
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1106
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (13)
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (662)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ
- السنن الكبرى للنسائي (436)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ، وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ كَأَنَّ الأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1526)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ كَانَ الأَذَانُ بَيْنَ أُذُنَيْهِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1527)يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَقُومُ كَانَ الأَذَانُ وَالإِقَامَةُ فِي أُذُنَيْهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (5782)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا جَاءَ الصُّبْحُ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ ، وَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ يُحِبُّ الْوَاحِدَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (7286)يُصَلِّي مَثْنَى مَثْنَى ، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ
- ذيل تاريخ بغداد لابن النجار (24)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْغَدَاة ، وَكَأَنَّ الأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ
- شرح السنة (947)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ، وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الْغَدَاةِ ، وَكَأَنَّ الأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ
- صحيح ابن خزيمة (1010)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ
- مستخرج أبي عوانة (1851)يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَقُومُكَأَنَّ الأَذَانَ أَوِ الإِقَامَةَ فِي أُذُنَيْهِ
- مسند أبي داود الطيالسي (2017)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى ، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ، وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ ، كَأَنَ الأَذَانَ بَيْنَ أُذُنَيْهِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5718)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5719)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ كَأَنَّ الأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1134
الراوي: عبد الله بن عمر + 30 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1168
الراوي: عبد الله بن عمر + 31 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 368
+ 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18629
الراوي: عمرو بن عبسة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5197
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23206
الراوي: عائشة
