لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1535
الراوي: عائشة رضي الله عنها
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قالت هند امرأة أبي سفيان للنبي صلى الله عليه وسلم : إن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه، وهو لا يعلم؟ قال:
"خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف"
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (5364 ، 7180 )، النسائي (5420 )، ابن ماجه (2293 )، أحمد (22988 ، 23098 ، 24531 ) والدارمي (2159 ). ذكره في رياض الصالحين (1535).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5364
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (16)
صحيح الألباني صحيح — تخريج مشكلة الفقر (49)
صحيح الألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (1871)
صحيح الألباني صحيح — صحيح النسائي (5435)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرطهما — تخريج صحيح ابن حبان (4255)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (24117)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (24231)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (25713)
صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (7180)
صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (5364)
ضعيف جدًّا ابن حجر العسقلاني ضعيف جدا — التلخيص الحبير (4/1365)
صحيح النووي صحيح — روضة الطالبين (4/12)
ابن الملقن فيه] يعقوب بن محمد الزهري ضعفه أبو زرعة وقال أحمد : ليس بشيء و[ فيه ] عبد الله بن محمد ابن عروة الظاهر أنه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة وهو واه — البدر المنير (8/595)
صحيح ابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4255)
الدارقطني رواه أبو همام، عَن أَبِيه وستة أُخر عن هِشام لم يجمع بينهم عنه غيره. — أطراف الغرائب (2/460)
صحيح صديق خان صحيح — الروضة الندية (2/76)
ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (8/180)
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 5364
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
صحيح البخاري 7180
الراوي: عائشة
صحيح
سنن النسائي 5420
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 2293
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22988
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23098
الراوي: عائشة
عرض الروايات (9)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24531
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2159
الراوي: عائشة
صحيح
مشكاة المصابيح 3342
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (25)
الأم للشافعي (1197)أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ ، وَلَيْسَ لِي إِلَّا مَا يَدْخُلُ بَيْتِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ السنن الصغير للبيهقي (1336)أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْآخُذَ مِنْ مَالِهِ شَيْئًا ؟ قَالَ : خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ السنن الكبرى للبيهقي (14425)أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ ، قَالَ : خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ السنن الكبرى للبيهقي (14462)رَجُلٌ شَحِيحٌ ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ شَيْئًا ؟ قَالَ : خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ السنن الكبرى للبيهقي (19620)أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ ، أَعَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ سِرًّا ؟ ، قَالَ : خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ السنن الكبرى للبيهقي (19621)أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ ، وَلا يُنْفِقُ عَلَيَّ وَلا عَلَى وَلَدِي مَا يَكْفِينِي وَبَنِيَّ ، أَفَآخُذُ مِنْ مَالِهِ وَهُوَ لا يَشْعُرُ ؟ ، فَقَالَ : خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ السنن الكبرى للنسائي (8850)رَجُلٌ شَحِيحٌ ، وَلَيْسَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي ، وَوَلَدِي ، إِلا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ ، وَهُوَ لا يَعْلَمُ ؟ قَالَ : خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ السنن المأثورة رواية المزني (487)خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ السنن المأثورة رواية المزني (488)خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ المنتقى من السنن المسندة (1010)خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ حديث أبي الفضل الزهري (8)خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ صحيح ابن حبان (4344)خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ مستخرج أبي عوانة (5050)خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ مسند أبي يعلى الموصلي (4567)خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ مسند إسحاق بن راهويه (632)وَلا يُنْفِقُ عَلَيَّ وَلا عَلَى وَلَدِي مَا يَكْفِينِي ، أَفَآخُذُ مِنْ مَالِهِ وَهُوَ لا يَشْعُرُ ؟ فَقَالَ : خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (762)خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (763)خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ مسند الحميدي (237)أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ ، وَلَيْسَ لِي مِنْهُ إِلا مَا أُدْخِلَ عَلَى بَيْتِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ مسند الشافعي (1181)أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ ، وَلَيْسَ لِي مِنْهُ إِلا مَا يَدْخُلُ عَلَيَّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ مسند الشافعي (1282)أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ ، وَإِنَّهُ لا يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِي إِلا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ سِرًّا وَهُوَ لا يَعْلَمُ ، فَهَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ مِنْ شَيْءٍ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ مصنف ابن أبي شيبة (21489)خُذِي مَا يَكْفِيكَ وَوَلَدَكَ بِالْمَعْرُوفِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4176)خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4177)خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (5069)إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ ، وَلَيْسَ لِي مِنْهُ إِلا مَا يَدْخُلُ عَلَيَّ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (5175)إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ ، وَإِنَّهُ لا يُعْطِينِي وَوَلَدِي إِلا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ سِرًّا ، وَهُوَ لا يَعْلَمُ ، فَهَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ مِنْ شَيْءٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24701
الراوي: عائشة + روايتان أخريان
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5359
الراوي: عائشة + روايتان أخريان مشروح
صحيح
صحيح البخاري 2460
الراوي: عائشة + رواية أخرى مشروح
صحيح
صحيح البخاري 2211
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
صحيح البخاري 5370
الراوي: عائشة
صحيح
سنن أبي داود 3532
الراوي: عائشة مشروح
الحديث السابق رقم 1534 الحديث التالي رقم 1536