قالت امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم : إن لها زوجة أخرى مع زوجها، وتحب أن تقول: إن زوجي أعطاني كذا وأعطاني كذا وهي كاذبة، لكن تريد أن تغيظ ضرتها، فهل عليها في ذلك إثم؟ فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن المتزين بما ليس عنده يتكثر بذلك، فهو صاحب زور وكذب.
من فوائد الحديث
تظاهر الإنسان بما ليس فيه يجعله من الكذابين المزورين.
الحض على موافقة الظاهر للباطن ما أمكن.
معاني الكلمات
المتشبع
هو الذي يظهر الشبع وليس بشبعان، والمراد أنه يظهر أنه حصلت له فضيلة وهي لم تحصل.
ثوبي زور
أي الذي يزور على الناس، بأن يظهر بهيئة خادعة ليغتر به الناس.
ضرة
بفتح الضاد، ومعناها امرأة الزوج.
جناح
إثم.
أحكام العلماء
لفظ الحكم كما ورد، دون نسبة إلى عالم معيّن: صحيح
أحكام على روايات أخرى (25)
صحيحالألبانيصحيح — صحيح أبي داود (4997)
صحيحالألبانيصحيح — صحيح الجامع (6675)
إسناده صحيحشعيب الأرناؤوطإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (26929)
إسناده صحيحشعيب الأرناؤوطإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (26921)
إسناده صحيحشعيب الأرناؤوطإسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج صحيح ابن حبان (5739)
إسناده صحيحشعيب الأرناؤوطإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (5738)
أبو داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (4997)
النسائيخطأ [أي إسناده — السنن الكبرى للنسائي (8871)
ابن حجر العسقلانيإسناده محفوظ — الإصابة في تمييز الصحابة (2/304)
الهيثميرجاله رجال الصحيح غير أبي غسان روح بن حاتم وثقه أبو حاتم الرازي وابن حبان — مجمع الزوائد (8/101)
الطبرانيلم يروه عن مبارك إلا أبو النضر — المعجم الصغير (1084)
الطبرانيلا يروى عن سفيان بن عبد الله إلا بهذا الإسناد — المعجم الأوسط (8/247)
صحيحابن حبانأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5739)
صحيحابن حبانأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5738)
الدارقطنيرواه مَعمَرٌ، ومُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. وغيرُهما يرويه عن هشامٍ، عن فاطمةَ بنتِ المنذِرِ، عن أسماءَ بِنتِ أبي بكرٍ، وهو الصَّحيحُ — علل الدارقطني (3175)
الدارقطنيتفرد به أبو بكر بن أبي الأسود، عن جده عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سفيان، عن أَبيه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- — أطراف الغرائب (1/417)
الدارقطنيتَفَرَّدَ بهِ أبو بكر بن أبي الأسود، عَن جَدِّه عن هِشام بن عُروَة، عَن أَبِيه، عن سفيان، عَن أَبِيه هكذا كان في الأصل وعليه التصحيح والله أعلم. — أطراف الغرائب (2/68)
الدارقطنيفرواه مالِكُ بنُ سُعَيرٍ، عن صالحِ بنِ أبي الأخضَرِ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، ووَهِمَ فيه. ورواه أبو عَمرِو بنُ العلاءِ، عن صالحٍ، وكنَّى عن اسمِه، وقال: عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه. والصَّحيحُ عن عُروةَ، عن عائشةَ، ثمَّ وق — علل الدارقطني (3469)
ضعيفالدارقطنيلا يصح والصواب عن عبدة ووكيع وغيره عن فاطمة عن أسماء — الإلزامات والتتبع (345)
الدارقطنييرويه صالِحُ بنُ أبي الأخضَرِ، واختُلِف عنه؛ فرواه مالِكُ بنُ سُعَيرِ بنِ الخِمْسِ، عن صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. وغَيرُه يرويه عن صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها، وهو الصَّوابُ. — علل الدارقطني (1740)
مقبل الوادعيتظهر صحة انتقاد الدارقطني أما المتن فصحيح كما في الصحيحين — الإلزامات والتتبع (345)