لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1642
الراوي:أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها
وعَنْ أسْمَاءَ رَضِيَ اللَّه عنْهَا: أنَّ امْرأَةً سألتِ النبيَّ ﷺ فَقَالتْ: يا رَسُولَ اللَّه، إنَّ ابْنَتِي أصَابَتْهَا الْحَصْبةُ، فتَمَرَّقَ شَعْرُهَا، وإنِّي زَوَّجْتُها، أفَأَصِلُ فِيهِ؟ فقالَ: لَعَنَ اللَّه الْواصِلةَ والْمَوصولة متفقٌ عليه. وفي روايةٍ: الواصِلَةَ والمُسْتوصِلَةَ.
قَوْلَهَا:"فَتَمرَّقَ"هو بالرَّاءِ، ومعناهُ: انْتثر وَسَقَطَ،"والْوَاصِلة": التي تَصِلُ شَعْرهَا، أو شَعْر غَيْرِهَا بشَعْرٍ آخَرَ."والمَوْصُولة": التي يُوصَلُ شَعْرُهَا. "والمُستَوصِلَةُ": التي تَسْأَلُ منْ يَفْعَلُ ذلكَ لَهَا.
رواه البخاري (5941). ذكره في رياض الصالحين (1642).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5941
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 5941
الراوي: أسماء بنت أبي بكر مشروح
وأخرجه أيضًا… (3)
- المحلى بالآثار لابن حزم (600)لَعَنِ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ ، وَالْمَوْصُولَةَ
- المعجم الكبير للطبراني (16108)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ ، وَالْمَوْصُولَةَ
- مسند الحميدي (316)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1645
الراوي: عبد الله بن عمر + 12 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه حديث قدسي رياض الصالحين 1646
الراوي: عبد الله بن مسعود + 15 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1615
الراوي: عبد الله بن مسعود + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 2829
الراوي: علي بن أبي طالب + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23660
الراوي: أسماء بنت أبي بكر + 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13639
الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان