لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1709
الراوي:بريدة رضي الله عنه
وعن بريدة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"من حلف بالأمانة، فليس منا"
رواه أبو داود (3253). ذكره في رياض الصالحين (1709).
رياض الصالحينكتاب الأمور المنهي عنها
رياض الصالحين 1709
- باب النهي عن الحلف بمخلوق كالنبي والكعبة والملائكة والسماء والآباء والحياة والروح والرأس ونعمة السلطان وتربة فلان والأمانة، وهي من أشدها نهيًا
نسخ
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 3253
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (37)
- إسناده صحيحالألباني إسناده صحيح — السلسلة الصحيحة (94)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الترغيب (2954)
- إسناده صحيحالألباني إسناده صحيح — هداية الرواة (3354)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح أبي داود (3253)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (6203)
- صحيحالألباني صحيح — النصيحة (157)
- إسناده صحيحالألباني إسناده صحيح — السلسلة الصحيحة (325)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الترغيب (2013)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (5436)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (4363)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج مشكل الآثار (1342)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (22980)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (3253)
- أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (3253)
- حسنابن حجر العسقلاني حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/361)
- الذهبي له متابعة — المهذب في اختصار السنن (8/3999)
- إسناده صحيحالنووي إسناده صحيح — الأذكار للنووي (456)
- إسناده صحيحالنووي إسناده صحيح — رياض الصالحين (544)
- صحيحالسيوطي صحيح — الجامع الصغير (8627)
- صحيحالسيوطي صحيح — الجامع الصغير (7662)
- إسناده صحيحالمنذري إسناده صحيح — الترغيب والترهيب (3/124)
- المنذري لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما — الترغيب والترهيب (4/58)
- صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4363)
- إسناده حسنابن باز إسناده جيد — حاشية بلوغ المرام لابن باز (736)
- صحيحابن باز صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (144/3)
- صحيحابن باز صحيح — فتاوى نور على الدرب لابن باز (4/80)
- صحيحابن باز ثابت — مجموع فتاوى ابن باز (31/8)
- صحيحابن باز صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (307/5)
- صحيحابن باز صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (102/23)
- إسناده حسنابن باز إسناده جيد — مجموع الشروح الفقهية. (7/30)
- صحيحمقبل الوادعي صحيح — الصحيح المسند (176)
- إسناده صحيحمحمد جار الله الصعدي إسناده صحيح — النوافح العطرة (376)
- إسناده صحيحمحمد ابن عبد الوهاب إسناده صحيح — الكبائر لابن عبدالوهاب (40)
- إسناده صحيحشعيب الأرناووط إسناده صحيح — تخريج شرح السنة (10/ 8)
- إسناده صحيحعبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (736)
- عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 29)
- إسناده صحيحزين الدين المناوي إسناده صحيح — فيض القدير (6/ 121)
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 3253
من حلف بالأمانة فليس منا
مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا "
صحيح
مشكاة المصابيح 3420
وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ فَلَيْسَ منا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وأخرجه أيضًا… (9)
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (310)مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ ؛ فَلَيْسَ مِنَّا
- الدعاء لمحمد بن فضيل الضبي (74)مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا ، وَمَنْ غَشَّ امْرَأً مُسْلِمًا فِي أَهْلِهِ ، أَوْ خَادِمِهِ ، فَلَيْسَ مِنَّا
- السنن الكبرى للبيهقي (18260)مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا ، وَمَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِئٍ ، أَوْ مَمْلُوكِهِ فَلَيْسَ مِنَّا
- تاريخ دمشق لابن عساكر (57231)مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا .
- شعب الإيمان للبيهقي (10356)مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا ، وَمَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِئٍ أَوْ مَمْلُوكَةً فَلَيْسَ مِنَّا
- صحيح ابن حبان (4455)مَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِئٍ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا ، وَمَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا
- مسند الروياني (7)مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا ، وَمَنْ عَيَّرَ مُسْلِمًا فِي خَادِمِهِ وَأَهْلِهِ فَلَيْسَ مِنَّا
- مسند الروياني (11)مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا ، وَمَنْ غَشَّ امْرَأً مُسْلِمًا فِي أَهْلِهِ وَخَادِمِهِ فَلَيْسَ مِنَّا
- مشكل الآثار للطحاوي (1150)مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا ، وَمَنْ خَبَّبَ امْرَأَةَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ فَلَيْسَ مِنَّا