لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1733
الراوي:أبو ذر رضي الله عنه
وعن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"من دعا رجلا بالكفر، أو قال: عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه"
رواه البخاري (3508)، مسلم (61)، ابن ماجه (2319) وأحمد (20492). ذكره في رياض الصالحين (1733).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 3508
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (4)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الأدب المفرد (336)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (5431)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (21465)
- صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (61)
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3508
الراوي: أبو ذر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 61
لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلاَّ كَفَرَ وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَمَنْ دَعَا رَجُلاً بِالْكُفْرِ أَوْ قَالَ عَدُوَّ اللَّهِ . وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلاَّ حَارَ عَلَيْهِ "
الراوي: أبو ذر مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 2319
الراوي: أبو ذر مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 20492
الراوي: أبو ذر
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1805
الراوي: أبو ذر
لم يُحكم عليه
متفق عليه الأدب المفرد 433
عرض الروايات (7)
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 3765
الراوي: أبو ذر
وأخرجه أيضًا… (8)
- الأدب المفرد للبخاري (430)مَنِ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ فَقَدْ كَفَرَ ، وَمَنِ ادَّعَى قَوْمًا لَيْسَ هُوَ مِنْهُمْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ، وَمَنْ دَعَا رَجُلا بِالْكُفْرِ ، أَوْ قَالَ : عَدُوُّ اللَّهِ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلا حَارَتْ عَلَيْهِ
- الإبانة الكبرى لابن بطة (607)لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلا كَفَرَ , وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا , وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ , وَمَنْ دَهَى رَجُلا بِالْكُفْرِ أَوْ قَالَ : عَدُوُّ اللَّهِ , وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلا حَارَ عَلَيْهِ
- البر والصلة لابن الجوزي (99)لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلَّا كَفَرَ
- السنة لأبي بكر بن الخلال (1519)لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلا كَفَرَ ، وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا , وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ، وَمَنْ دَعَى رَجُلا بِالْكُفْرِ أَوْ قَالَ : عَدُوُّ اللَّهِ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، إِلا حَارَ عَلَيْهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (14122)مَنِ ادُّعِيَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ فَقَدْ كَفَرَ , وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ , وَمَنِ ادَّعَى رَجُلا بِالْكُفْرِ ، أَوْ قَالَ عَدُوَّ اللَّهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَقَدْ حَارَ أَوْ جَارَ عَلَيْهِ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (181)لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى مَا أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ إِلا كَفَرَ ، وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ، وَمَنْ دَعَا رَجُلا بِالْكُفْرِ ، أَوْ قَالَ : عَدُوَّ اللَّهِ وَلَيْسَ بِذَلِكَ إِلا حَارَ عَلَيْهِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (17582)مَنِ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
- مساوئ الأخلاق للخرائطي (77)لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُهُ ، إِلا كَفَرَ ، وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا
