لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1802
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه، فالجنة عليه حرام"
رواه البخاري (4326، 6766)، مسلم (63a)، أحمد (1375، 1415، 1417، 1422، 1471، 19501، 19566) والدارمي (2418). ذكره في رياض الصالحين (1802).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 4326
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (21)
- صحيحالألباني صحيح — غاية المرام (267)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (2131)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح أبي داود (5113)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (5989)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (1497)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (1499)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (1454)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (415)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج صحيح ابن حبان (416)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (20396)
- إسناده صحيحأحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (3/53)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (6766)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (4326)
- صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (63)
- أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (5113)
- صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (415)
- صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (416)
- صحيحابن خزيمة أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح — التوحيد لابن خزيمة (838/2)
- صحيحابن خزيمة أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح — التوحيد لابن خزيمة (841/2)
- صحيحابن خزيمة أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح — التوحيد لابن خزيمة (842/2)
- الدارقطني يرويه عاصِمٌ الأحوَلُ، عن أبي عُثمانَ، عن سَعدٍ، قاله الحَسنُ بنُ صالِحٍ عنه. وقال زُهَيرُ بنُ مُعاويةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وأبو مُعاويةَ، ومَروانُ بنُ مُعاويةَ، ومَعمَرٌ، وثابِتُ بنُ يَزيدَ؛ أبو يَزيدَ، والثَّوري — علل الدارقطني (654)
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 4326
الراوي: سعد مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6766
الراوي: سعد مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 63a
الراوي: سعد مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 1375
الراوي: سعد
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 1415
الراوي: سعد
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 1417
الراوي: سعد
عرض الروايات (12)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 1422
الراوي: سعد
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 1471
الراوي: سعد
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 19501
الراوي: سعد
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 19566
الراوي: سعد
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 2418
الراوي: سعد
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 3314
وأخرجه أيضًا… (25)
- البحر الزخار بمسند البزار (1113)مَنَ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُو يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- البحر الزخار بمسند البزار (3125)مَنَ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فِي الإِسْلامِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (14123)مَنِ ادُّعِيَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (14124)مَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الإِسْلامِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (183)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- المسند للشاشي (152)مَنِ ادَّعَى لأَبٍ غَيْرَ أَبِيهِ أَوْ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- المسند للشاشي (153)مَنِ ادَّعَى لأَبٍ غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ إِلَى أَبٍ غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- صحيح ابن حبان (420)مَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الإِسْلامِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- صحيح ابن حبان (421)مَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الإِسْلامِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- مستخرج أبي عوانة (60)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- مستخرج أبي عوانة (61)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- مستخرج أبي عوانة (62)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- مستخرج أبي عوانة (63)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- مستخرج أبي عوانة (64)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- مسند أبي داود الطيالسي (194)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- مسند أبي داود الطيالسي (918)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (691)مِنَ ادَّعَى إِلَى غَيرِ أَبِيهِ فِي الإِسْلامِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (697)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيرِ أَبِيهِ فِي الإِسْلامِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- مسند سعد بن أبي وقاص للدورقي (100)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- مسند عبد بن حميد (136)مَنِ ادَّعَى إِلَى أَبٍ غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- مصنف ابن أبي شيبة (25520)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- مصنف ابن أبي شيبة (35362)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَإِنَّ الْجَنَّةَ عَلَيْهِ حَرَامٌ
- مصنف عبد الرزاق (15831)مَنِ ادَّعَى إِلَى أَبٍ غَيْرِ أَبِيهِ , وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ , حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ
- مصنف عبد الرزاق (15834)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ , وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرَ أَبِيهِ , حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ
- مصنف عبد الرزاق (15835)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ , وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرَ أَبِيهِ , فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
