لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1760
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم"
رواه مسلم (1144b). ذكره في رياض الصالحين (1760).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (10)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (3613)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (3612)
- صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (1144)
- صحيحالحاكم صحيح على شرط الشيخين — المستدرك على الصحيحين (1187)
- صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3612)
- صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3613)
- صحيحابن خزيمة أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (2/ 342)
- ضعيفالدارقطني لا يصح عن أبي هريرة وإنما رواه ابن سيرين عن أبي الدرداء — الإلزامات والتتبع (145)
- صحيحابن عثيمين ثابت — فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين (7/370)
- محمد ابن عبدالهادي رواه مسلم وصحح أبو زرعة وأبو حاتم إرساله — المحرر في الحديث (243)
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1144b
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 689
الراوي: أبو هريرة
صحيح
مشكاة المصابيح 2052
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (12)
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2524)لا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام ، ولا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1160)لَا تَخُصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنَ اللَّيَالِي ، وَلَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بالِصِيَامٍ مِنْ بَيْنَ الْأَيَّامِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ
- السنن الكبرى للبيهقي (7843)لا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي وَلا تَخْتَصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ إِلا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ
- السنن الكبرى للنسائي (2724)لا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي ، وَلا تَخْتَصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ إِلا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ
- السنن الكبرى للنسائي (2728)لا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي ، وَلا تَخْتَصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ إِلا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ
- المحلى بالآثار لابن حزم (349)لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِيِ
- المحلى بالآثار لابن حزم (1096)لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ، بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي ، وَلَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ ، إِلَّاأَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ
- المستدرك على الصحيحين (1105)لا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ ، وَلا تَخُصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2359)لا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ ، وَلا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ
- صحيح ابن حبان (3695)لا تَخُصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي ، وَلا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ
- صحيح ابن حبان (3696)لا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ ، وَلا تَخُصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي
- صحيح ابن خزيمة (1117)لا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ ، وَلا تَخُصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26235
الراوي: أبو الدرداء
