رياض الصالحين ⁦1761⁩

- باب كراهة تخصيص يوم الجمعة بصيام أو ليلته بصلاة من بين الليالي

لم يُحكم عليه متفق عليه رياض الصالحين ⁦1761⁩

وعنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏

"‏لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يومًا قبله أو بعده‏"

رواه البخاري (1985)، مسلم (1144a)، أبو داود (2420) والترمذي (743). ذكره في رياض الصالحين (1761).

نسخ

نسخ: النص العربي التخريج الحكم رابط الصفحة

الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري ⁦1985⁩

أحكام العلماء

لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.

أحكام على روايات أخرى (2)

صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (7730)
صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (1985)

روايات أخرى

صحيح متفق عليه صحيح البخاري ⁦1985⁩

لا يَصُومَنَّ أحدكم يوم الجمعة، إلا أن يَصوم يومًا قبله أو بعده

لاَ يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِلاَّ يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ ‏"

الراوي: أبو هريرة مشروح

صحيح متفق عليه صحيح مسلم ⁦1144a⁩

لاَ يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلاَّ أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ ‏"

الراوي: أبو هريرة

صحيح متفق عليه سنن أبي داود ⁦2420⁩

لاَ يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلاَّ أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ بِيَوْمٍ أَوْ بَعْدَهُ ‏"

الراوي: أبو هريرة مشروح

صحيح متفق عليه جامع الترمذي ⁦743⁩

"‏ لاَ يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلاَّ أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ ‏"

الراوي: أبو هريرة مشروح

لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦690⁩

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ, إِلَّا أَنْ يَصُومَ يَوْمًا قَبْلَهُ, أَوْ يَوْمًا بَعْدَهُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري ( 1985 )‏، ومسلم ( 1144 )‏ ( 147 )‏، وتصرف الحافظ في بعض ألفاظه.‏

الراوي: أبو هريرة

صحيح متفق عليه مشكاة المصابيح ⁦2051⁩

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَن بِصَوْم قبله أَو بِصَوْم بعده»

الراوي: أبو هريرة

وأخرجه أيضًا… (12)

السنن الصغير للبيهقي (679)لا يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، إِلا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ يَوْمًا أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا
السنن الكبرى للبيهقي (7841)لا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ يَوْمًا أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا
السنن الكبرى للبيهقي (7842)لا يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ
السنن الكبرى للنسائي (2729)لا يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ يَوْمًا أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا
شرح السنة (1804)لا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ ، أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ
صحيح ابن حبان (3697)لا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ
فضائل الأوقات للبيهقي (268)لا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، إِلا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ يَوْمًا أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا
مستخرج أبي عوانة (2324)لا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ
مصنف ابن أبي شيبة (9032)لَا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ
معرفة السنن والآثار للبيهقي (2280)لَا يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ يَوْمًا أو بعده يوما
ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (376)صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، إِلا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ ، أَوْ بَعْدَهُ
ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (384)لا يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ ، أَوْ بَعْدَهُ