لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1836
وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بين النفختين أربعون" قالوا: يا أبا هريرة أربعون يوماً؟ قال: أبيت، قالوا: أربعون سنة؟ قال: أبيت، قالوا: أربعون شهراً؟ قال: أبيت" ويبلى كل شئ من الإنسان إلا عجب ذنبه، فيه يركب الخلق، ثم ينزل الله من السماء ماء، فينبتون كما ينبت البقل" ((متفق عليه)).
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه البخاري (4814 ، 4935 )، مسلم (2955a ، 2955b )، أبو داود (4743 )، النسائي (2077 )، ابن ماجه (4266 )، مالك (571 ) وأحمد (7934 ، 9163 ، 10072 ، 10073 ). ذكره في رياض الصالحين (1836).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 4814
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (1)
صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (2019)
روايات أخرى
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 4814
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 4935
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 2955a
مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ " . قَالُوا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا قَالَ أَبَيْتُ . قَالُوا أَرْبَعُونَ شَهْرًا قَالَ أَبَيْتُ . قَالُوا أَرْبَعُونَ سَنَةً قَالَ أَبَيْتُ " ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ " . قَالَ " وَلَيْسَ مِنَ الإِنْسَانِ شَىْءٌ إِلاَّ يَبْلَى…
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 2955b
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه سنن أبي داود 4743
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه سنن النسائي 2077
الراوي: أبو هريرة مشروح
عرض الروايات (13)
صحيح متفق عليه سنن ابن ماجه 4266
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه متفق عليه موطأ مالك 571
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 7934
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 9163
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 10072
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 10073
الراوي: أبو هريرة
صحيح متفق عليه مشكاة المصابيح 5521
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (23)
إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين (189)بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ , قَالُوا : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا , قَالَ : أَبَيْتُ , قَالُوا : أَرْبَعُونَ شَهْرًا قَالَ : أَبَيْتُ , قَالَ : ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ , قَالَ : وَلَيْسَ مِنَ الإِنْسَانِ شَيْءٌ إِلا يَ التدوين في أخبار قزوين للرافعي (158)لَيْسَ مِنَ الإِنْسَانِ شَيْءٌ إِلا يَبْلَى إِلا عَظْمًا وَاحِدًا السنة لابن أبي عاصم (739)كُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ الأَرْضُ ، إِلا عَجِبَ الذَّنْبِ مِنْهُ يَنْبُتُ ، وَيُرْسِلُ اللَّهُ مَاءَ الْحَيَاةِ ، فَيَنْبُتُونَ فِيهِ نَبَاتَ الْخَضِرِ ، حَتَّى إِذَا أُخْرِجَتِ الأَجْسَادُ ، أَرْسَلَ اللَّهُ الأَرْوَاحَ ، وَكَانَ كُلُّ رُوحٍ أَسْرَعَ إِلَى صَاحِبِهِ مِنَ الطَّرْفِ ، ثُمَّ يُنْف السنن الكبرى للنسائي (2189)كُلُّ بَنِي آدَمَ وَفِي حَدِيثِ مُغِيرَةَ : كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْكُلُهُ ، يَعْنِي التُّرَابَ ، إِلا عَجْبَ الذَّنَبِ ، مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ يُرَكَّبُ السنن الكبرى للنسائي (10942)بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ ، قَالُوا : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، أَرْبَعُونَ يَوْمًا ؟ قَالَ : أَبَيْتُ ، قَالُوا : أَرْبَعُونَ شَهْرًا ؟ قَالَ : أَبَيْتُ ، قَالُوا : أَرْبَعُونَ سَنَةً ؟ قَالَ : أَبَيْتُ ، قَالَ : ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنَ السَّمَاءِ مَاءً , فَيَنْبُتُون الفتن لنعيم بن حماد (1816)مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ . قَالُوا : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، أَرْبَعُونَ يَوْمًا ؟ قَالَ : أَبِيتُ ، قَالُوا : أَرْبَعُونَ شَهْرًا ؟ قَالَ : أَبِيتُ ، قَالُوا : أَرْبَعُونَ سَنَةً ؟ قَالَ : أَبِيتُ ، قَالَ : ثُمَّ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءٌ فَيَنْبُتُونَ بِهِ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْل المعجم الأوسط للطبراني (801)كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَبْلَى ، إِلا عَجْبُ الذَّنَبِ ، وَفِيهِ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (4104)يَبْلَى كُلُّ عَظْمٍ مِنِ ابْنِ آدَمَ إِلا عَجْبَ الذَّنَبِ ، وَفِيهِ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تلبيس إبليس لابن الجوزي (45)مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ ، قَالُوا : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا ؟ قَالَ : أَبَيْتُ قَالُوا : أَرْبَعُونَ شَهْرًا ، قَالَ : أَبَيْتُ ، قَالُوا : أَرْبَعُونَ سَنَةً ، قَالَ : أَبَيْتُ ، قَالَ : ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مَاءً مِنَ السَّمَاءِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَق جامع البيان عن تأويل آي القرآن (27885)وَمَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ ، قَالُوا : يَا أَبَاهُرَيْرَةَ ، أَرْبَعُونَ يَوْمًا ؟ قَالَ : أَبَيْتُ قَالُوا : أَرْبَعُونَ شَهْرًا ؟ قَالَ : أَبَيْتُ قَالُوا : أَرْبَعُونَ سَنَةً ؟ قَالَ : أَبَيْتُ . ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُنْبَتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ ، ق شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (1805)مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ ، قَالُوا : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَرْبَعُونَ سَنَةً ؟ قَالَ : أَبَيْتُ ، قَالُوا : أَرْبَعُونَ شَهْرًا ؟ قَالَ : أَبَيْتُ ، قَالُوا : أَرْبَعُونَ يَوْمًا ؟ قَالَ : أَبَيْتُ ، قَالَ : ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَاءً ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُ شرح السنة (4233)مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ ، قَالُوا : أَرْبَعُونَ يَوْمًا ؟ قَالَ : أَبَيْتُ ، قَالُوا : أَرْبَعُونَ شَهْرًا ؟ قَالَ : أَبَيْتُ ، قَالُوا : أَرْبَعُونَ سَنَةً ؟ قَالَ : أَبَيْتُ ، قَالَ : ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ لَيْسَ مِنَ ا شرح السنة (4244)كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلا عَجْبَ الذَّنَبِ ، مِنْهُ خُلِقَ ، وَفِيهِ يُرَكَّبُ شعب الإيمان للبيهقي (333)بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ ، قَالُوا : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، أَرْبَعُونَ يَوْمًا ؟ قَالَ : أَبَيْتُ ، قَالُوا : أَرْبَعُونَ شَهْرًا ؟ قَالَ : أَبَيْتُ ، قَالُوا : أَرْبَعُونَ سَنَةً ؟ قَالَ أَبَيْتُ ، قَالَ : ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَن صحيح ابن حبان (3217)كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلا عَجْبَ الذَّنَبِ ، مِنْهُ خُلِقَ ، وَفِيهِ يُرَكَّبُ مسند أبي يعلى الموصلي (6256)كُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُ الأَرْضُ ، إِلا عَجْبَ الذَّنَبِ ، مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ يُرَكَّبُ مسند الربيع بن حبيب (692)كُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ الأَرْضُ إِلا عَجْبَ الذَّنَبِ ، فَإِنَّهُ مِنْهُ خُلِقَ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ مسند الشاميين للطبراني (3272)كُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ الأَرْضُ إِلا عَجْبَ الذَّنَبِ ، فَإِنَّهُ مِنْهُ خُلِقَ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ مشكل الآثار للطحاوي (1909)كُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُ الأَرْضُ إِلا عَجْبَ الذَّنَبِ ، مِنْهُ خُلِقَ , وَعَلَيْهِ يُرَكَّبُ مشكل الآثار للطحاوي (1911)يَبْلَى كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الإِنْسَانِ إِلا عَجْبَ ذَنَبِهِ ، وَفِيهِ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ عَلَيْهِ مَاءً فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ معالم التنزيل تفسير البغوي (1034)مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ . قَالُوا : أَرْبَعُونَ يَوْمًا ؟ قَالَ : أَبْيَتُ . قَالُوا : أَرْبَعُونَ شَهْرًا ؟ قَالَ : أَبْيَتُ . قَالُوا : أَرْبَعُونَ سَنَةً ؟ قَالَ : أَبْيَتُ . قَالَ : ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ لَيْسَ مِنَ ا معجم ابن المقرئ (258)كُلُّ شَيْءٍ مِنِ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ الأَرْضُ ، إِلا عَجْبَ الذَّنَبِ ، فَإِنَّهُ مِنْهُ خُلِقَ ، وَمِنْهُ يُرَكَّبُ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (574)كُلُّ ابْنِ آدَمَ سيَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلَّا عَجْبَ الذَّنَبِ ، مِنْهُ خُلِقَ ، وَفِيهِ يُرَكَّبُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه مسند أحمد 7833
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
الحديث السابق رقم 1835 الحديث التالي رقم 1837
