لم يُحكم عليه
حكم عليه شعيب الأرناؤوط
رياض الصالحين 193
الراوي:حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
العاشر: عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابًا منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم"
رواه الترمذي (2169) وأحمد (22212، 22238). ذكره في رياض الصالحين (193).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 2169
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
في إسناده عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري الراوي عن حذيفة لم يوثقه غير ابن حبان لكن له شاهد من حديث ابن عمر وآخر من حديث أبي هريرة |
الحديث |
تخريج رياض الصالحين رقم 193 |
أحكام على روايات أخرى (12)
- حسنالألباني حسن لغيره — صحيح الترغيب (2313)
- حسنالألباني حسن — صحيح الجامع (7070)
- حسنالألباني حسن — صحيح الترمذي (2169)
- حسنالألباني حسن — هداية الرواة (5068)
- حسنشعيب الأرناؤوط حسن لغيره — تخريج المسند لشعيب (23327)
- حسنشعيب الأرناؤوط حسن لغيره — تخريج المسند لشعيب (23301)
- إسناده صحيحأحمد محمد شاكر إسناده صحيح — عمدة التفسير (1/715)
- حسنابن حجر العسقلاني حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (4/484)
- إسناده صحيحالمنذري إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (3/230)
- حسنالبغوي حسن إنما نعرفه من حديث عمرو بن أبي عمر — شرح السنة (7/357)
- شعيب الأرناووط فيه] عبد الله بن عبد الأشهلي لم يوثقه غير ابن حبان، وقال يحيى بن معين: لا أعرفه، وباقي رجاله ثقات، [وله شاهد — تخريج شرح السنة (4154)
- إسناده حسنصدر الدين المناوي إسناده جيد — كشف المناهج والتناقيح (4/358)
روايات أخرى
حسن
جامع الترمذي 2169
" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلاَ يُسْتَجَابُ لَكُمْ "
الراوي: حذيفة بن اليمان مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22212
الراوي: حذيفة بن اليمان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22238
الراوي: حذيفة بن اليمان
وأخرجه أيضًا… (9)
- أحكام القرآن للجصاص (455)لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوف وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيَعُمُّكُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْ عِنْدِهِ ثُمَّ لَتَدُعُنَّهُ فَلا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ
- السنن الكبرى للبيهقي (18584)لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْ عِنْدِهِ ، ثُمَّ لَتَدْعُوَنَّهُ ، فَلا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ
- السنن الواردة في الفتن للداني (332)لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ , وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ , أَوْ لَيَعُمَّنَّكُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْ عِنْدِهِ , ثُمَّ لَتَدْعُنَّهُ فَلا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ
- الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام (434)لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيَعُمَّنَّكُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْ عِنْدِهِ ، ثُمَّ لَتَدْعُنَّهُ فَلا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ
- حديث إسماعيل بن جعفر (377)لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْ عِنْدِهِ ، ثُمَّ لَتَدْعُنَّهُ وَلا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ
- سير أعلام النبلاء الذهبي (1369)لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ عِنْدِهِ ، ثُمَّ لَتَدْعُنَّهُ فَلا يَسْتَجِيبَ لَكُمْ
- شرح السنة (4073)لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ عِنْدِهِ ، ثُمَّ لَتَدْعُنَّهُ ، فَلا يُسْتَجَابُ لَكُمْ
- شعب الإيمان للبيهقي (7043)لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ ، ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ
- معالم التنزيل تفسير البغوي (257)لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ عِنْدِهِ ، ثُمَّ لَتَدْعُنَّهُ فَلا يُسْتَجَابُ لَكُمْ .
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 24094
الراوي: عائشة
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 4004
الراوي: عائشة مشروح
