لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 664
وعنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول “من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية” ((رواه مسلم)).
وفي رواية له: “ومن مات وهو مفارق للجماعة، فإنه يموت ميتة جاهلية” ((رواه مسلم)).
وفي رواية له: “ومن مات وهو مفارق للجماعة، فإنه يموت ميتة جاهلية”.
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه مسلم (1851a ). ذكره في رياض الصالحين (664).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1851a
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1851a
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
مشكاة المصابيح 3674
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (6)
الإبانة الكبرى لابن بطة (106)مَنْ خَلَعَ يَدَهُ مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا حُجَّةَ لَهُ ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً السنن الكبرى للبيهقي (15271)مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا حُجَّةَ لَهُ ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً المحلى بالآثار لابن حزم (60)مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لا حُجَّةَ لَهُ ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً غريب الحديث للحربي (1922)مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ لا حُجَّةَ لَهُ فوائد ابن حيان (126)مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا حُجَّةَ لَهُ , وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةَ جَاهِلِيَّةٍ مستخرج أبي عوانة (5642)مَنْ نَزَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا حُجَّةَ لَهُ ، وَمَنْ مَاتَ وَهُوَ مُفَارِقٌ لِلْجَمَاعَةِ ، فَإِنَّهُ يَمُوتُ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7603
الراوي: أبو هريرة + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20580
الراوي: أبو ذر + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5130
الراوي: عبد الله بن عمر + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5292
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5460
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5631
الراوي: عبد الله بن عمر
الحديث السابق رقم 663 الحديث التالي رقم 665