إسناده صحيح
حكم عليه زبير علي زئي
الشمائل المحمدية 157
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ.
رواه الترمذي (1851) وابن ماجه (3319). ذكره في الشمائل المحمدية (157).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 1851
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
إسناده صحيحSahih Isnād |
الإسناد فقط |
|
روايات أخرى
صحيح
جامع الترمذي 1851
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 3319
الراوي: عمر بن الخطاب
صحيح
الشمائل المحمدية 156
وأخرجه أيضًا… (25)
- الأحاديث المختارة (72)ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ ، وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- الأحاديث المختارة (73)ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- البحر الزخار بمسند البزار (286)ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- الجامع لمعمر بن راشد (160)ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ ، وَادَّهِنُوا بِهِ ،فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- السنن الكبرى للنسائي (6460)كُلُوا هَذَا الزَّيْتَ ، وَادَّهِنُوا بِهِ ؛ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- السنن الكبرى للنسائي (6461)كُلُوا الزَّيْتَ ، وَادَّهِنُوا بِهِ ؛ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- الكفاية في علم الرواية للخطيب (287)ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- المستدرك على الصحيحين (3434)كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- المستدرك على الصحيحين (3435)كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ طَيِّبٌ مُبَارَكٌ
- المستدرك على الصحيحين (7194)ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ ، وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- المعجم الأوسط للطبراني (9429)كُلُوا الزَّيْتَ ، وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- المعجم الكبير للطبراني (15961)كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِالزَّيْتِ ، فَإِنَّهُ شَجَرَةٌ مُبَارَكَةٌ
- المعجم الكبير للطبراني (15962)كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- شرح السنة (2872)كُلُوا الزَّيْتَ ، وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- شرح السنة (2873)كُلُوا الزَّيْتَ ، وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ شَجَرَةٌ مُبَارَكَةٌ
- شعب الإيمان للبيهقي (5484)كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- شعب الإيمان للبيهقي (5485)ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- مسند عبد بن حميد (13)ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- مشكل الآثار للطحاوي (3826)كُلُوا الزَّيْتَ ، وَادَّهِنُوا بِهِ ؛ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- معجم الصحابة لابن قانع (53)كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1100)كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1101)كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1102)كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1105)كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1106)كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُمِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15474
الراوي: أبو أسيد + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1963
الراوي: أبو أسيد
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 3320
الراوي: أبو هريرة مشروح
