إسناده حسن
حكم عليه زبير علي زئي
الشمائل المحمدية 54
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ.
رواه الترمذي (1757b) وابن ماجه (3495). ذكره في الشمائل المحمدية (54).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 3495
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
إسناده حسنHasan Isnād |
الإسناد فقط |
|
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
جامع الترمذي 1757b
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 3495
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
وأخرجه أيضًا… (25)
- الأحاديث المختارة (3543)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (895)مِنْ خَيْرِأَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ ؛ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- السنن الكبرى للبيهقي (7633)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ . وَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِﷺ كَانَتْ لَهُ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْهَا كُلَّ لَيْلَةٍ ثَلاثًا فِي هَذِهِ وَثَلاثًا فِي هَذِهِ
- الطيوريات (170)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المستدرك على الصحيحين (8314)خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المعجم الأوسط للطبراني (6317)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المعجم الكبير للطبراني (12328)مِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمْ , الإِثْمِدَ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ , وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المعجم الكبير للطبراني (12330)وَمِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ , وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المعجم الكبير للطبراني (12331)اكْتَحِلُوا بِالإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ , وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المعجم الكبير للطبراني (12334)وَخَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ , وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المعجم الكبير للطبراني (12336)وَخَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ , وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المعجم الكبير للطبراني (14241)وَخَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ , وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المعجم الكبير للطبراني (14258)وَخَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ , وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (1410)عَلَيْكُمْ بِالإثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- تلخيص المتشابه في الرسم (143)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- تهذيب الآثار للطبري (2462)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- تهذيب الآثار للطبري (2479)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- جزء فيه ما انتقى ابن مردويه على أبي القاسم الطبراني لابن مردويه (56)عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ , فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- حديث أبي الفضل الزهري (696)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُوُ الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- شرح السنة (3102)اكْتَحِلُوا بِالإِثْمِدِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
- شعب الإيمان للبيهقي (5927)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- صحيح ابن حبان (6207)مِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- مسند أبي داود الطيالسي (2793)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2031)عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
- مشيخة ابن البخاري (545)“ عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ “
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1943
الراوي: ابن عباس + 13 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4472
الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15492
الراوي: معبد بن هوذة الأنصاري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15341
الراوي: معبد بن هوذة الأنصاري
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1670
الراوي: معبد بن هوذة الأنصاري
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 3496
الراوي: جابر بن عبد الله + رواية أخرى مشروح
