الراوي:أم كرز رضي الله عنه
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ ثَابِتِ بْنِ سِبَاعٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ كُرْزٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا، سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ " عَنِ
الْغُلاَمِ شَاتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ وَاحِدَةٌ وَلاَ يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا "
رواه الترمذي (1516)، أبو داود (2834، 2835، 2836)، النسائي (4216، 4217، 4218)، ابن ماجه (3162)، أحمد (25888، 25891، 25892، 26103، 26105، 26106) والدارمي (1884، 1886).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 2834
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 1516 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
إسناده حسنIsnaad Hasan |
الإسناد فقط |
رقم 1516 |
| أحمد محمد شاكرت 1377 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 1516 |
| بشار عواد معروف |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 1516 |
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 2834
الراوي: أم كرز مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 2835
الراوي: أم كرز مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 2836
الراوي: أم كرز مشروح
صحيح
سنن النسائي 4216
الراوي: أم كرز
صحيح
سنن النسائي 4217
الراوي: أم كرز مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 4218
الراوي: أم كرز مشروح
عرض الروايات (16)
صحيح
سنن ابن ماجه 3162
الراوي: أم كرز مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25888
الراوي: أم كرز
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25891
الراوي: أم كرز
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25892
الراوي: أم كرز
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26103
الراوي: أم كرز
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26105
الراوي: أم كرز
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26106
الراوي: أم كرز
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1884
الراوي: أم كرز
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1886
الراوي: أم كرز
صحيح
مشكاة المصابيح 4152
الراوي: أم كرز
وأخرجه أيضًا… (25)
- السنن الكبرى للبيهقي (17736)مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ ، عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (17738)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ، لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا
- السنن الكبرى للبيهقي (17739)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مِثْلانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (17740)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (17748)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (17754)يُعَقُّ عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ، وَقَالَ : وَعَقَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ شَاتَيْنِ يَوْمَ السَّابِعِ ، وَأَمَرَ أَنْ يُمَاطَ عَنْ رَأْسِهِ الأَذَى ، وَقَالَ : اذْبَحُواعَلَى اسْمِهِ وَقُولُوا : بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، ا
- السنن الكبرى للبيهقي (17796)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ، لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكَانَاتِهَا
- السنن الكبرى للنسائي (4419)لا يُحِبُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْعُقُوقَ ، وَكَأَنَّهُ كَرِهَ الاسْمَ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ : إِنَّمَا نَسْأَلُكَ أَحَدُنَا يُولَدُ لَهُ قَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَنْسُكْ عَنْهُ ، عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
- السنن الكبرى للنسائي (4424)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
- السنن الكبرى للنسائي (4425)عَلَى الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا
- السنن الكبرى للنسائي (4426)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا
- السنن المأثورة رواية المزني (392)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَوْ إِنَاثًا ،وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا
- السنن المأثورة رواية المزني (544)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
- السنن المأثورة رواية المزني (545)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ، لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَوْ إِنَاثًا
- المستدرك على الصحيحين (7655)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ، وَلا يَضُرُّكَ ذُكْرَانًا كُنَّ أَوْ إِنَاثًا
- المستدرك على الصحيحين (7656)لا أُحِبُّ الْعُقُوقَ مَنْ وُلِدَ لَهُ مِنْكُمْ مَوْلُودٌ ، فَأُحِبُّ أَنْ يُنْسِكَ عَنْهُ ، فَلْيَفْعَلْ عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
- صحيح ابن حبان (5424)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
- صحيح ابن حبان (5426)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ، لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَوْ إِنَاثًا
- صحيح ابن حبان (5427)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
- مسند إسحاق بن راهويه (906)السُّنَّةَ عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ , وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
- مسند إسحاق بن راهويه (1146)بِالْعَقِيقَةِ عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
- مسند إسحاق بن راهويه (1147)عَلَى الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ ، لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ ، أَمْ إِنَاثًا تَأْثِرُ ذَلِكَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
- مسند إسحاق بن راهويه (2049)فِي الْعَقِيقَةِ : عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ لا يَضُرُّكَ ذُكْرَانًا أَمْ إِنَاثًا
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (4943)عَنْ لُحُومِ الْهَدْيِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ، لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَوْ إِنَاثًا ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (4944)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1358
+ 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22535
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24090
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6530
الراوي: عبد الله بن عمرو + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22053
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26107
الراوي: أم كرز
