صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 4152
الراوي: أم كرز رضي الله عنه
عَن أُمِّ كُرْزٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا» . قَالَتْ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ وَلَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَوْ إِنَاثًا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وللترمذي وَالنَّسَائِيّ من قَوْله: يَقُول: «عَن الْغُلَام» إِلَّا آخِره وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: هَذَا صَحِيح
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أبو داود (2834 ، 2835 ، 2836 )، الترمذي (1516 )، النسائي (4216 ، 4217 ، 4218 )، ابن ماجه (3162 )، أحمد (25888 ، 25891 ، 25892 ، 26103 ، 26105 ، 26106 ) والدارمي (1884 ، 1886 ). ذكره في مشكاة المصابيح (4152).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 2834
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح صَحِيح الحديث
تحقيق مشكاة المصابيح
روايات أخرى
صحيح سنن أبي داود 2834
الراوي: أم كرز مشروح
مختلف في الحكم عليه سنن أبي داود 2835
الراوي: أم كرز مشروح
مختلف في الحكم عليه سنن أبي داود 2836
الراوي: أم كرز مشروح
مختلف في الحكم عليه جامع الترمذي 1516
الراوي: أم كرز
صحيح سنن النسائي 4216
الراوي: أم كرز
صحيح سنن النسائي 4217
الراوي: أم كرز مشروح
عرض الروايات (16)
مختلف في الحكم عليه سنن النسائي 4218
الراوي: أم كرز مشروح
صحيح سنن ابن ماجه 3162
الراوي: أم كرز مشروح
لم يُحكم عليه مسند أحمد 25888
الراوي: أم كرز
لم يُحكم عليه مسند أحمد 25891
الراوي: أم كرز
لم يُحكم عليه مسند أحمد 25892
الراوي: أم كرز
لم يُحكم عليه مسند أحمد 26103
الراوي: أم كرز
لم يُحكم عليه مسند أحمد 26105
الراوي: أم كرز
لم يُحكم عليه مسند أحمد 26106
الراوي: أم كرز
لم يُحكم عليه سنن الدارمي 1884
الراوي: أم كرز
لم يُحكم عليه سنن الدارمي 1886
الراوي: أم كرز
وأخرجه أيضًا… (25)
السنن الكبرى للبيهقي (17736)مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ ، عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ السنن الكبرى للبيهقي (17738)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ، لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا السنن الكبرى للبيهقي (17739)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مِثْلانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ السنن الكبرى للبيهقي (17740)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ السنن الكبرى للبيهقي (17748)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ السنن الكبرى للبيهقي (17754)يُعَقُّ عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ، وَقَالَ : وَعَقَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ شَاتَيْنِ يَوْمَ السَّابِعِ ، وَأَمَرَ أَنْ يُمَاطَ عَنْ رَأْسِهِ الأَذَى ، وَقَالَ : اذْبَحُواعَلَى اسْمِهِ وَقُولُوا : بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، ا السنن الكبرى للبيهقي (17796)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ، لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكَانَاتِهَا السنن الكبرى للنسائي (4419)لا يُحِبُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْعُقُوقَ ، وَكَأَنَّهُ كَرِهَ الاسْمَ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ : إِنَّمَا نَسْأَلُكَ أَحَدُنَا يُولَدُ لَهُ قَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَنْسُكْ عَنْهُ ، عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ السنن الكبرى للنسائي (4424)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ السنن الكبرى للنسائي (4425)عَلَى الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا السنن الكبرى للنسائي (4426)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا السنن المأثورة رواية المزني (392)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَوْ إِنَاثًا ،وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا السنن المأثورة رواية المزني (544)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ السنن المأثورة رواية المزني (545)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ، لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَوْ إِنَاثًا المستدرك على الصحيحين (7655)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ، وَلا يَضُرُّكَ ذُكْرَانًا كُنَّ أَوْ إِنَاثًا المستدرك على الصحيحين (7656)لا أُحِبُّ الْعُقُوقَ مَنْ وُلِدَ لَهُ مِنْكُمْ مَوْلُودٌ ، فَأُحِبُّ أَنْ يُنْسِكَ عَنْهُ ، فَلْيَفْعَلْ عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ صحيح ابن حبان (5424)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ صحيح ابن حبان (5426)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ، لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَوْ إِنَاثًا صحيح ابن حبان (5427)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ مسند إسحاق بن راهويه (906)السُّنَّةَ عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ , وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ مسند إسحاق بن راهويه (1146)بِالْعَقِيقَةِ عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ مسند إسحاق بن راهويه (1147)عَلَى الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ ، لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ ، أَمْ إِنَاثًا تَأْثِرُ ذَلِكَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مسند إسحاق بن راهويه (2049)فِي الْعَقِيقَةِ : عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ لا يَضُرُّكَ ذُكْرَانًا أَمْ إِنَاثًا معرفة السنن والآثار للبيهقي (4943)عَنْ لُحُومِ الْهَدْيِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ، لا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَوْ إِنَاثًا ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا معرفة السنن والآثار للبيهقي (4944)عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1358
+ 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 22535
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 24090
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 6530
الراوي: عبد الله بن عمرو + رواية أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 22053
لم يُحكم عليه مسند أحمد 26107
الراوي: أم كرز
الحديث السابق رقم 4151 الحديث التالي رقم 4153
