انتقل إلى المحتوى
السبيل

جامع الترمذيكتاب اللباس

جامع الترمذي ⁦1721⁩

باب مَا جَاءَ فِي الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ‏

صحيح 4 أحكام للعلماء جامع الترمذي ⁦1721⁩

الراوي:عمر بن الخطاب رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ نَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ

الْحَرِيرِ إِلاَّ مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ أَوْ ثَلاَثٍ أَوْ أَرْبَعٍ ‏.‏

رواه الترمذي (1721) ومسلم (2069i، 2069j).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم ⁦2069i⁩

الشرح القديم

المباركفوري — تحفة الأحوذي

قَوْلُهُ : ( عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ) بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَالْفَاءِ كُنْيَتُهُ أَبُو أُمَيَّةَ الْجُعْفِيُّ مُخَضْرَمٌ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ , قَدِمَ الْمَدِينَةَ يَوْمَ دُفِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ مُسْلِمًا فِي حَيَاتِهِ ثُمَّ نَزَلَ الْكُوفَةَ وَمَاتَ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَلَهُ مِائَةٌ وَثَلَاثُونَ سَنَةً كَذَا فِي التَّقْرِيبِ. قَوْلُهُ ( بِالْجَابِيَةِ ) بِالْجِيمِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ مَدِينَةٌ بِالشَّامِ إِلَّا مَوْضِعَ ( أُصْبُعَيْنِ ) أَيْ مِقْدَارَ أُصْبُعَيْنِ ( أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ ) أَوْ هَاهُنَا لِلتَّنْوِيعِ وَالتَّخْيِيرِ , وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى إِبَاحَةِ الْعَلَمِ مِنْ الْحَرِيرِ فِي الثَّوْبِ إِذَا لَمْ يَزِدْ عَلَى أَرْ…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 1721
زبير علي زئيت 1435 هـ صحيحSahih Muslim الحديث رقم 1721
أحمد محمد شاكرت 1377 هـ صحيحSahih الحديث رقم 1721
بشار عواد معروف صحيحHasan Sahih الحديث رقم 1721

روايات أخرى

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦526⁩

وَعَنْ عُمَرَ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { نَهَى اَلنَّبِيُّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-عَنْ لُبْسِ اَلْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ, أَوْ ثَلَاثٍ, أَوْ أَرْبَعٍ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري (10/284‏-285/فتح)‏، ومسلم (2069)‏ (15)‏.‏

الراوي: عمر بن الخطاب

صحيح مشكاة المصابيح ⁦4323⁩

وَعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا وَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إصبعيه: الْوُسْطَى والسبابة وضمهما وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: أَنَّهُ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ…

الراوي: عمر بن الخطاب

وأخرجه أيضًا… (17)
  • الآداب للبيهقي (469)عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ أَوْ ثَلاثَةٍ أَوْ أَرْبَعَةٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (3873)نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلا مَوْضِعَ إِصْبَعٍ ، أَوْ إِصْبَعَيْنِ ، أَوْ ثَلاثٍ ، أَوْ أَرْبَعٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (5604)لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ
  • السنن الكبرى للنسائي (9248)عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، إِلا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ
  • السنن الكبرى للنسائي (9249)عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، إِلا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ ، أَوْ ثَلاثَةً ، أَوْ أَرْبَعَةً
  • المحلى بالآثار لابن حزم (546)الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (74861)لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (74862)لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ ، أَوْ ثَلاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (5350)لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلا مَوْضِعِ أُصْبُعَيْنِ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (5351)الْحَرِيرِ إِلا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ ، أَوْ ثَلاثٍ ، أَوْ أَرْبَعٍ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (4396)لُبْسِ الْحَرِيرِ ، إِلا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ ، أَوْ ثَلاثٍ ، أَوْ أَرْبَعٍ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (4397)لُبْسِ الْحَرِيرِ ، إِلا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ ، أَوْ ثَلاثٍ ، أَوْ أَرْبَعٍ
  • شعب الإيمان للبيهقي (5626)نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، إِلا مَوْضِعَ إِصْبَعٍ أَوْ إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ ، وَأَشَارَ بِكَفِّهِ وَعَقَدَ خَمْسِينَ
  • صحيح ابن حبان (5557)لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ ، أَوْ ثَلاثٍ ، أَوْ أَرْبَعٍ
  • مستخرج أبي عوانة (6753)لُبْسِ الْحَرِيرِ ، إِلا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ
  • مستخرج أبي عوانة (6759)لُبْسِ الْحَرِيرِ ، إِلا مَوْضِعَ إِصْبَعِ ، أَوْ إِصْبَعَيْنِ ، أَوْ ثَلاثٍ ، أَوْ أَرْبَعٍ ، وَأَشَارَ بِكَفَّيْهِ ، وَعَقَدَ خَمْسِينَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (24064)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦17801⁩

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَى عَنْ سَبْعٍ قَالَ نَهَى عَنْ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَعَنْ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَآنِيَةِ…

الراوي: البراء بن عازب + 18 رواية أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦22225⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَشْرَبُوا فِي الذَّهَبِ وَلَا فِي الْفِضَّةِ وَلَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَالدِّيبَاجَ فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهِيَ…

الراوي: حذيفة بن اليمان + 19 رواية أخرى

لم يُحكم عليه سنن الدارمي ⁦1292⁩

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ فَأَمَّا…

الراوي: ابن عباس + 11 رواية أخرى

لم يُحكم عليه مشكاة المصابيح ⁦4356⁩

وَعَن عَليّ قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمَيَاثِرِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد قَالَ: نهى عَن مياثر الأرجوان

الراوي: علي بن أبي طالب + 22 رواية أخرى

الاثنين، 12 أكتوبر 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ