الراوي:عمر بن الخطاب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ رَآهَا تُبَاعُ فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" لاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ "
رواه الترمذي (668)، البخاري (2970)، مسلم (1620a، 1620b)، أبو داود (1593)، النسائي (2617) وابن ماجه (2390).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 2970
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 668 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih - Agreed Upon |
الحديث |
رقم 668 |
| أحمد محمد شاكرت 1377 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 668 |
| بشار عواد معروف |
صحيحHasan Sahih |
الحديث |
رقم 668 |
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2970
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1620a
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1620b
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 1593
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 2617
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 2390
الراوي: عمر بن الخطاب
عرض الروايات (9)
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1613
الراوي: عمر بن الخطاب
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 934
الراوي: عمر بن الخطاب
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 1954
الراوي: عمر بن الخطاب
وأخرجه أيضًا… (25)
- السنن الكبرى للبيهقي (7049)لا تَشْتَرِهِ وَلا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
- السنن الكبرى للبيهقي (7050)لا تَشْتَرِهِ ، وَلا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
- السنن الكبرى للبيهقي (7052)لا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ، فَبِذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَتْرُكُ أَنْ يَبْتَاعَ شَيْئًا تَصَدَّقَ بِهِ أَوْ بَرَّ بِهِ إِلا جَعَلَهُ صَدَقَةً
- السنن الكبرى للنسائي (2380)لا تَشْتَرِهِ ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ ، فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
- السنن الكبرى للنسائي (2382)لا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
- السنن المأثورة رواية المزني (364)لا تَبْتَعْهُ وَلا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
- السنن المأثورة رواية المزني (365)لا تَبْتَعْهُ وَإِنْ أَعْطَاكَ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ وَلا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
- الوقوف من مسائل الإمام أحمد (287)لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
- الوقوف من مسائل الإمام أحمد (323)لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
- صحيح ابن حبان (5234)لا تَبْتَعْهُ ، وَلا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
- مستخرج أبي عوانة (4491)الْعَائِدُ فِي صَدَقَتِهِ ، كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ، فَيَأْكُلُهُ
- مستخرج أبي عوانة (4496)لا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
- مستخرج أبي عوانة (4497)لا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5792)الَّذِي حَمَلْتَهُ عَلَى الْفَرَسِ وَجَدْتُهُ يَبِيعُهُ ، فَأَشْتَرِيهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لا تَشْتَرِهِ وَلا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
- مسند الحميدي (17)حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَرَأَيْتُهُ يُبَاعُ ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : أَشْتَرِيهِ ؟ فَقَالَ : لا تَشْتَرِهِ ، وَلا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
- مسند الربيع بن حبيب (451)حَمَلَ رَجُلا عَلَى فَرَسٍ عَتِيقٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَجَدَهُ يُبَاعُ فِي السُّوقِ ، فَسَأَلَ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : لا تَبْتَعْهُ وَلا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ، فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ الْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- مسند الروياني (1408)لا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
- مسند الشاميين للطبراني (2371)لا تَبْتَعْهُ وَلا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
- مسند الشاميين للطبراني (2899)تَصَدَّقَ بِفَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَدَفَعَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ رَجُلا ، فَوَجَدَ عُمَرُ الرَّجُلَ الَّذِي حَمَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى ذَلِكَ الْفَرَسِ يَبِيعَهُ ، فَأَتَى عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ الَّذِي حَمَلْتَهُ عَلَى الْفَرَسِ يَب
- مسند الموطأ للجوهري (236)الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
- مصنف عبد الرزاق (16078)لا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
- معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (15)حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَوَجَدَهُ يُبَاعُ ، فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : لا تَبْتَعْهُ وَلا تُعَدُّ فِي صَدَقَتِكَ “
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (2068)لَا تَبْتَعْهُ ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ ، وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ، فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (3546)لا تَبْتَعْهُ ، وَلا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (558)حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَوَجَدُه يُبَاعُ ، فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : لا تَبْتَعْهُ ، وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 929
الراوي: ابن عباس + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2398
الراوي: ابن عباس + 13 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1612
الراوي: ابن عباس + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 268
الراوي: عمر بن الخطاب + 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 929b
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1776
الراوي: ابن عباس + 4 روايات أخرى