الراوي: عبد الله بن زيد رضي الله عنه
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الْمَازِنِيَّ، يَقُولُ
خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ .
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه أبو داود (1167 )، مسلم (894a )، النسائي (1511 )، مالك (452 ) وأحمد (15837 ، 15840 ، 15871 ).
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح Sahih صحيح
الحديث
رقم 1167
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 1167
زبير علي زئيت 1435 هـ
صحيح Sahih Bukhari (1023) Sahih Muslim (894)
الحديث
رقم 1167
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 1167
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 894a
الراوي: عبد الله بن زيد
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 1511
الراوي: عبد الله بن زيد
صحيح
موطأ مالك 452
الراوي: عبد الله بن زيد
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15837
الراوي: عبد الله بن زيد
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15840
الراوي: عبد الله بن زيد
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15871
الراوي: عبد الله بن زيد
عرض الروايات (8)
صحيح
مشكاة المصابيح 1497
الراوي: عبد الله بن زيد
ضعيف
مشكاة المصابيح 1502
الراوي: عبد الله بن زيد
وأخرجه أيضًا… (16)
الأحاديث المائة للحافظ العلامة محمد بن علي بن طولون (13)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ الأم للشافعي (416)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى , وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2168)فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (847)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى ، وَاسْتَسْقَى ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، فَدَعَا السنن الكبرى للبيهقي (5921)فَاسْتَسْقَى ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ السنن الكبرى للبيهقي (5922)الاسْتِسْقَاءِ ، قَالَ : وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ، فَجَعَلَ عِطَافَهُ الأَيْمَنَ عَلَى عَاتِقِهِ الأَيْسَرِ ، وَجَعَلَ عِطَافَهُ الأَيْسَرَ عَلَى عَاتِقِهِ الأَيْمَنِ ، ثُمَّ دَعَا اللَّهَ السنن الكبرى للنسائي (1804)فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ المدونة الكبرى لمالك بن أنس (156)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1821)فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ مستخرج أبي عوانة (1976)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَاسْتَسْقَى ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ مستخرج أبي عوانة (2008)خَرَجَ يَوْمًا فَاسْتَسْقَى ، فَحَوَّلَ إِزَارَهُ ، فَجَعَلَ عِطَافَهُ الأَيْمَنَ عَلَى عَاتِقِهِ الأَيْسَرِ ، وَجَعَلَ عِطَافَهُ الأَيْسَرَ عَلَى عَاتِقِهِ الأَيْمَنِ ، ثُمَّ دَعَا اللَّهَ مسند الشافعي (328)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ مسند الموطأ للجوهري (360)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقَبَلَ الْقِبْلَةَ معرفة السنن والآثار للبيهقي (1781)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (406)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (265)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَرِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 517
الراوي: أنس بن مالك + 17 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مشكاة المصابيح 2253
الراوي: أنس بن مالك + 16 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 523
الراوي: أنس بن مالك + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 15856
الراوي: عبد الله بن زيد + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15860
الراوي: عبد الله بن زيد + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15867
الراوي: عبد الله بن زيد + روايتان أخريان
الحديث السابق رقم 1166 الحديث التالي رقم 1168