صحيح
حكم عليه سليم الهلالي
موطأ مالك 452
الراوي: عبد الله بن زيد رضي الله عنه
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الْمَازِنِيَّ، يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ .
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه مالك (452 )، مسلم (894a )، أبو داود (1167 )، النسائي (1511 ) وأحمد (15837 ، 15840 ، 15871 ).
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
سليم الهلالي
صحيح Sahih الحديث
رقم 452
روايات أخرى
صحيح صحيح مسلم 894a
الراوي: عبد الله بن زيد
صحيح سنن أبي داود 1167
الراوي: عبد الله بن زيد
مختلف في الحكم عليه سنن النسائي 1511
الراوي: عبد الله بن زيد
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15837
الراوي: عبد الله بن زيد
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15840
الراوي: عبد الله بن زيد
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15871
الراوي: عبد الله بن زيد
عرض الروايات (8)
صحيح مشكاة المصابيح 1497
الراوي: عبد الله بن زيد
ضعيف مشكاة المصابيح 1502
الراوي: عبد الله بن زيد
وأخرجه أيضًا… (16)
الأحاديث المائة للحافظ العلامة محمد بن علي بن طولون (13)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ الأم للشافعي (416)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى , وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2168)فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (847)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى ، وَاسْتَسْقَى ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، فَدَعَا السنن الكبرى للبيهقي (5921)فَاسْتَسْقَى ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ السنن الكبرى للبيهقي (5922)الاسْتِسْقَاءِ ، قَالَ : وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ، فَجَعَلَ عِطَافَهُ الأَيْمَنَ عَلَى عَاتِقِهِ الأَيْسَرِ ، وَجَعَلَ عِطَافَهُ الأَيْسَرَ عَلَى عَاتِقِهِ الأَيْمَنِ ، ثُمَّ دَعَا اللَّهَ السنن الكبرى للنسائي (1804)فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ المدونة الكبرى لمالك بن أنس (156)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1821)فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ مستخرج أبي عوانة (1976)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَاسْتَسْقَى ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ مستخرج أبي عوانة (2008)خَرَجَ يَوْمًا فَاسْتَسْقَى ، فَحَوَّلَ إِزَارَهُ ، فَجَعَلَ عِطَافَهُ الأَيْمَنَ عَلَى عَاتِقِهِ الأَيْسَرِ ، وَجَعَلَ عِطَافَهُ الأَيْسَرَ عَلَى عَاتِقِهِ الأَيْمَنِ ، ثُمَّ دَعَا اللَّهَ مسند الشافعي (328)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ مسند الموطأ للجوهري (360)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقَبَلَ الْقِبْلَةَ معرفة السنن والآثار للبيهقي (1781)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (406)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (265)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَرِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 517
الراوي: أنس بن مالك + 17 رواية أخرى
لم يُحكم عليه متفق عليه مشكاة المصابيح 2253
الراوي: أنس بن مالك + 16 رواية أخرى
لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 523
الراوي: أنس بن مالك + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 15856
الراوي: عبد الله بن زيد + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15860
الراوي: عبد الله بن زيد + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15867
الراوي: عبد الله بن زيد + روايتان أخريان
الحديث السابق رقم 451 الحديث التالي رقم 453
