انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب المناسك

سنن أبي داود ⁦1845⁩

باب الْمُحْرِمِ يَتَزَوَّجُ

مختلف في الحكم عليه 4 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦1845⁩

الراوي:ابن عباس رضي الله عنه

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ وَهِمَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي تَزْوِيجِ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ‏.‏

رواه أبو داود (1845، 1844)، البخاري (1837)، الترمذي (842، 843، 844)، النسائي (2840، 2841، 3272، 3274) وأحمد (2456، 2895، 3063، 3226).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي ⁦844⁩

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( تَزَوَّجَ مَيْمُونَة وَهُوَ مُحْرِم ) : قَالَ الْعَيْنِيّ : وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيث إِبْرَاهِيم النَّخَعِيُّ وَالثَّوْرِيُّ وَعَطَاء بْن أَبِي رَبَاح وَحَمَّاد بْن أَبِي سُلَيْمَان وَعِكْرِمَة وَمَسْرُوق وَأَبُو حَنِيفَة وَصَاحِبَاهُ وَقَالُوا : لَا بَأْس لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَنْكِح وَلَكِنَّهُ لَا يَدْخُل بِهَا حَتَّى يَحِلّ , وَهُوَ قَوْل اِبْن عَبَّاس وَابْن مَسْعُود. وَقَالَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَسَالِم وَالْقَاسِم وَسُلَيْمَان بْن يَسَار وَاللَّيْث وَالْأَوْزَاعِيُّ وَمَالِك وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَد وَإِسْحَاق : لَا يَجُوز لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَنْكِح وَلَا يُنْكِح غَيْره فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ , فَالنِّكَاح بَاطِل , وَهُوَ قَوْل عُمَر وَعَلِيّ. اِنْتَهَى. قُلْت : لَا حُجَّة لَهُمْ ب…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih Maqtu صحيح مقطوع الحديث رقم 1845
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 1845
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 1845
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحSahih Maqtu الحديث رقم 1845

روايات أخرى

عرض الروايات (13)
لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦2456⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ وَابْنِ عَطَاءٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا عَطَاءً يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

الراوي: ابن عباس

وأخرجه أيضًا… (25)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2462)تَزَوَّجَ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (799)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (986)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (987)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1024)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1025)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
  • السنن الصغير للبيهقي (1131)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للبيهقي (13160)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للبيهقي (13162)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (3114)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (3117)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (3118)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (3708)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (3709)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (5222)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (5223)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (5228)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • سنن الدارقطني (3213)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • صحيح ابن حبان (4218)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • صحيح ابن حبان (4220)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • صحيح ابن حبان (4221)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • كشف الأستار (1363)تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (694)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ “
  • مسند أبي داود الطيالسي (2768)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2698)تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦993⁩

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏-رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا‏- قَالَ : { تَزَوَّجَ اَلنَّبِيُّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح .‏ رواه البخاري (1837)‏ ، ومسلم (1410)‏ .‏ قلت: وهذا الحديث في كونه مع "الصحيحين" إلا أن الناس قد أكثروا فيه الكلام لمخالفة ابن عباس غيره ، فقال الحافظ في "الفتح" (965)‏ : " قال الأثرم…

الراوي: ابن عباس + 3 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦2434⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ بِسَرِفَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

الراوي: ابن عباس + 3 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦1819⁩

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو قَالَ أَبُو الشَّعْثَاءِ مَنْ هِيَ قَالَ قُلْتُ يَقُولُونَ مَيْمُونَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦2826⁩

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ ابْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ

الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان

لم يُحكم عليه مشكاة المصابيح ⁦2695⁩

قَالَ: تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلَالٌ وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلَالٌ وَكُنْتُ أَنَا الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ

+ رواية أخرى

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ