انتقل إلى المحتوى

صحيح البخاريكتاب الجنائز

لما توفي إبراهيم -عليه السلام-، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن له مرضعًا في الجنة

باب مَا قِيلَ فِي أَوْلاَدِ الْمُسْلِمِينَ

صحيح من أحاديث صحيح البخاري صحيح البخاري ⁦1382⁩

الراوي:البراء بن عازب رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ ‏"

رواه البخاري (1382، 3255، 6195) وأحمد (17916، 17939).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

توفي إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم من مارية القبطية، وهو ابن ثمانية عشر شهراً، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى قد أعد له في الجنة من يقوم بإرضاعه حتى يتم رضاعته.

من فوائد الحديث

  • فضل إبراهيم -عليه السلام-، وأنه يحيى في الجنة حياة برزخية كالصديقين والشهداء، ويُرزق كما يرزقون، ويتمثل رزقه في ذلك اللبن الذي يرضعه من مرضعته في الجنة حتى يتم رضاعته.
  • من مات من أطفال المسلمين فهو من أهل الجنة.
  • وجود الجنة الآن، وبيان بعض ما فيها.

الشرح القديم

ابن حجر العسقلاني — فتح الباري

قَوْله : ( لَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيم ) زَادَ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق عَمْرو بْن مَرْزُوق عَنْ شُعْبَة بِسَنَدِهِ " اِبْن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَلَهُ مِنْ طَرِيق مُعَاذ عَنْ شُعْبَة بِسَنَدِهِ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " تُوُفِّيَ اِبْنه إِبْرَاهِيم ". قَوْله : ( إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّة ) قَالَ اِبْن التِّين : يُقَال اِمْرَأَة مُرْضِع بِلَا هَاء مِثْل حَائِض , وَقَدْ أَرْضَعَتْ فَهِيَ مُرْضِعَة إِذَا بُنِيَ مِنْ الْفِعْل , قَالَ اللَّه تَعَالَى ( تَذْهَل كُلّ مُرْضِعَة عَمَّا أَرْضَعَتْ ) قَالَ : وَرُوِيَ " مُرْضَعًا " بِفَتْحِ الْمِيم أَيْ إِرْضَاعًا اِنْتَهَى. وَقَدْ سَبَقَ إِلَى حِكَايَة هَذَا الْوَجْه الْخَطَّابِيُّ , و…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
البخاريت 256 هـ صحيحصحيح الحديث صحيح البخاري رقم 1382
أحكام على روايات أخرى (27)
  • ضعيفالألباني ضعيف — ضعيف الجامع (1971)
  • ضعيفالألباني ضعيف — السلسلة الضعيفة (3202)
  • ضعيفالألباني ضعيف — السلسلة الضعيفة (220)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (2188)
  • إسناده ضعيف جدًّاشعيب الأرناؤوط إسناده ضعيف جدا — تخريج المسند لشعيب (19/359)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (18687)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج المسند لشعيب (18551)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (18664)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (6949)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج المسند لشعيب (18550)
  • صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (6195)
  • صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (3255)
  • ابن حجر العسقلاني في إسناده أبو شيبة الواسطي إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف — الإصابة في تمييز الصحابة (1/94)
  • ابن كثير روي من طرق — جامع المسانيد والسنن (653)
  • الهيثمي فيه جابر الجعفي وهو ضعيف لكنه من رواية شعبة عنه ولا يروي عنه شعبة كذبا وقد صح من غير حديث البراء‏‏ — مجمع الزوائد (9/165)
  • صحيحابن عبد البر صحيح — الاستيعاب في معرفة الأصحاب (1/156)
  • الحاكم سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما — المستدرك على الصحيحين (7012)
  • الشوكاني إسناده فيه جابر الجعفي — در السحابة (222)
  • صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (6949)
  • السخاوي في إسناده أبو شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي وهو ضعيف — المقاصد الحسنة (406)
  • إسناده صحيحالعيني إسناده صحيح — عمدة القاري (8/149)
  • القسطلاني في إسناده أبو شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي وهو ضعيف — إرشاد الساري (9/113)
  • ابن الديبع في سنده أبو شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي وهو ضعيف — تمييز الطيب من الخبيث (151)
  • إسناده صحيحمحمد ابن يوسف الصالحي إسناده صحيح — سبل الهدى والرشاد (12/361)
  • القاضي عياض أثبت [من حديث عدم الصلاة عليه — إكمال المعلم (3/454)
  • إسناده ضعيفمحمد ابن يوسف الصالحي إسناده ضعيف — سبل الهدى والرشاد (11/25)
  • ملا علي قاري في سنده أبو شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي وهو ضعيف ، لكن له طرق ثلاثة يقوي بعضها بعضا — الأسرار المرفوعة (284)

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦17916⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَن عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَن الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ

الراوي: البراء بن عازب

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦17939⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَبَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَن عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ

الراوي: البراء بن عازب

وأخرجه أيضًا… (25)
  • إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين (61)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2814)تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ ابْنُ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ادْفِنُوهُ فِي الْبَقِيعِ فَإِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2815)لَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ تُتِمُّ بَقِيَّةَ رَضَاعِهِ
  • الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر (31)لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ : أَمَا إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ . وَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا
  • البعث والنشور للبيهقي (199)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • التمهيد لابن عبد البر (3052)فِي ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّ لَهُ مَرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (320)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ تَسْتَكْمِلُ لَهُ بَقِيَّةَ رَضَاعِهِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (321)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (326)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ تَسْتَتِمُّ بَقِيَّةَ رَضَاعِهِ . وَقَالَ : إِنَّهُ صِدِّيقٌ شَهِيدٌ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (331)ادْفِنُوهُ فِي الْبَقِيعِ فَإِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (340)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • المستدرك على الصحيحين (6874)إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • تاريخ المدينة لابن شبة (284)ادْفِنُوهُ فِي الْبَقِيعِ ؛ فَإِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ تُتِمُّ رَضَاعَهُ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (1547)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ ، وَلَوْ بَقِيَ لَكَانَ صِدِّيقًا
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (1549)ادْفِنُوهُ فِي الْبَقِيعِ ، فَإِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (1550)ادْفِنُوهُ فِي الْبَقِيعِ ، فَإِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • جزء الألف دينار للقطيعي (243)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • دلائل النبوة للبيهقي (3288)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ يُتِمُّ رَضَاعَهُ ، وَلَوْ عَاشَ لَكَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا ، وَلَوْ عَاشَ لأَعْتَقْتُ أَخْوَالَهُ مِنَ الْقِبْطِ
  • شرح السنة (3818)إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • صحيح ابن حبان (7107)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • مسند أبي داود الطيالسي (760)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • مسند الروياني (420)ادْفِنُوهُ فِي الْبَقِيعِ ، فَإِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (11811)لَمَّا مَاتَ إبْرَاهِيمُ ، قَالَ : أَمَا إنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ .
  • مصنف ابن أبي شيبة (11812)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ تُتِمُّ بَقِيَّةَ رَضَاعَتِهِ
  • معرفة الصحابة لأبي نعيم (681)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦17881⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَن أَبِي الضُّحَى عَن الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا فَقَالَ ادْفِنُوهُ بِالْبَقِيعِ فَإِنَّ لَهُ مُرْضِعًا يُتِمُّ رَضَاعَهُ فِي الْجَنَّةِ

الراوي: البراء بن عازب + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦11659⁩

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَرْحَمَ بِالْعِيَالِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِبْرَاهِيمُ مُسْتَرْضَعًا فِي عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ يَنْطَلِقُ وَنَحْنُ مَعَهُ فَيَدْخُلُ الْبَيْتَ وَإِنَّهُ…

الراوي: أنس بن مالك

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦17766⁩

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا وَقَالَ إِنَّ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مَنْ يُتِمُّ رَضَاعَهُ وَهُوَ صِدِّيقٌ

الراوي: البراء بن عازب

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦17816⁩

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ أَنْبَأَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَ الْأَعْمَشُ أُرَاهُ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُدْفَنَ فِي الْبَقِيعِ وَقَالَ إِنَّ…

الراوي: البراء بن عازب

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦17817⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا يُرْضِعُهُ فِي الْجَنَّةِ

الراوي: البراء بن عازب

الموضوعات