انتقل إلى المحتوى
السبيل
العربية

صحيح البخاريكتاب البيوع

صحيح البخاري ⁦2099⁩

باب شِرَاءِ الإِبِلِ الْهِيمِ أَوِ الأَجْرَبِ

صحيح من أحاديث صحيح البخاري صحيح البخاري ⁦2099⁩

الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو كَانَ هَا هُنَا رَجُلٌ اسْمُهُ نَوَّاسٌ، وَكَانَتْ عِنْدَهُ إِبِلٌ هِيمٌ، فَذَهَبَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فَاشْتَرَى تِلْكَ الإِبِلَ مِنْ شَرِيكٍ لَهُ، فَجَاءَ إِلَيْهِ شَرِيكُهُ فَقَالَ

بِعْنَا تِلْكَ الإِبِلَ‏.‏ فَقَالَ مِمَّنْ بِعْتَهَا قَالَ مِنْ شَيْخٍ، كَذَا وَكَذَا‏.‏ فَقَالَ وَيْحَكَ ذَاكَ ـ وَاللَّهِ ـ ابْنُ عُمَرَ‏.‏ فَجَاءَهُ فَقَالَ إِنَّ شَرِيكِي بَاعَكَ إِبِلاً هِيمًا، وَلَمْ يَعْرِفْكَ‏.‏ قَالَ فَاسْتَقْهَا‏.‏ قَالَ فَلَمَّا ذَهَبَ يَسْتَاقُهَا فَقَالَ دَعْهَا، رَضِينَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ عَدْوَى‏.‏

رواه البخاري (2099).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

ابن حجر العسقلاني — فتح الباري

قَوْله : ( قَالَ عَمْرو ) هُوَ اِبْن دِينَارٍ , وَقَوْل الْبُخَارِيُّ فِي آخِر الْحَدِيثِ " سَمِعَ سُفْيَانُ عَمْرًا " هُوَ مَقُولُ شَيْخِهِ عَلِيّ بْن عَبْدِ اللَّهِ , وَقَدْ رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ " حَدَّثَنَا عَمْرٌو بِهِ ". قَوْله : ( كَانَ هَاهُنَا ) أَيْ بِمَكَّةَ , وَفِي رِوَايَة اِبْن أَبِي عُمَر عَنْ سُفْيَان عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيِّ " مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ". قَوْله : ( اِسْمُهُ نَوَّاسٌ ) بِفَتْحِ النُّون وَالتَّشْدِيدِ لِلْأَكْثَرِ , وَلِلْقَابِسِيِّ بِالْكَسْرِ وَالتَّخْفِيف , ولِلكُشْمِيهَنِيِّ كَالْأَوَّلِ لَكِنْ بِزِيَادَةِ يَاءِ النَّسَبِ. قَوْلُهُ : ( مِنْ شَرِيكٍ لَهُ ) لَمْ أَقِفْ عَلَى اِسْمِهِ. قَوْله : ( إِبِلًا هِيمًا ) فِي رِوَايَةِ…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
البخاريت 256 هـ صحيحصحيح الحديث صحيح البخاري رقم 2099

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (22)
  • التمهيد لابن عبد البر (4570)لا عدوى
  • الجامع لمعمر بن راشد (97)رَجُلا أَجْذَمَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ كَأَنَّهُ سَائِلٌ ، فَلَمْ يُعْجِلْهُ النَّبِيُّ ﷺ وجَهَّزَهُ ، وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : لا عَدْوَى
  • الجامع لمعمر بن راشد (945)رَجُلا أَجْذَمَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، وَكَأَنَّهُ جَاءَ سَائِلا فَلَمْ يُعْجِلْهُ النَّبِيُّ ﷺ وَلا بَعَّدَهُ ، وَقَالَ : لا عَدْوَى
  • السنة لابن أبي عاصم (214)لا عَدْوَى
  • السنة لابن أبي عاصم (216)لا عَدْوَى
  • السنة لابن أبي عاصم (221)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ
  • السنة لابن أبي عاصم (222)لا عَدْوَى
  • السنة لابن أبي عاصم (227)لا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ ، وَلا عَدْوَى
  • السنن الكبرى للبيهقي (9937)لا عَدْوَى
  • السنن الكبرى للبيهقي (13184)لا عَدْوَى
  • المعجم الأوسط للطبراني (4754)لا عَدْوَى فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَعْرَابِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ الإِبِلَ تَكُونُ فِي الرَّمَلِ أَمْثَالَ الظِّبَاءِ ، فَيَأْتِيهَا الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ ، فَتَجْرَبُ جَمِيعًا ؟ قَالَ : فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1574)لا عَدْوَى
  • تلخيص المتشابه في الرسم (837)لا عَدْوَى ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَعْرَابِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَرَأَيْتَ الإِبِلَ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ أَمْثَالَ الظِّبَاءِ فَيَأْتِيهَا الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ ، فَتَجْرَبُّ جَمِيعًا ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟
  • تهذيب الآثار للطبري (1288)لا عَدْوَى
  • تهذيب الآثار للطبري (1295)لا عَدْوَى ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ النَّاقَةَ الْجَرْبَاءَ لَتَدْخُلُ فِي الأَيْنُقِ ، فَيَجْرَبْنَ جَمِيعًا ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (4672)لا عَدْوَى
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (4674)لا عَدْوَى
  • صحيح ابن حبان (6248)لا عَدْوَى
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5575)اشْتَرَى إِبِلا هِيمًا مِنْ شَرِيكٍ النَّوَّاسِ فَوَجَدَ بِهَا شَيْئًا ، فَقَالَ : رَضِينَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : لا عَدْوَى
  • مسند الحميدي (681)شَرِيكِي بَاعَكَ إِبِلا هِيمًا ، وَإِنَّهُ لَمْ يَعْرِفْكَ ، قَالَ : خُذْهَا إِذَا ، فَلَمَّا ذَهَبَ لأَخْذِهَا ، قَالَ : دَعْهَا , رَضِينَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لا عَدْوَى
  • مسند الشاميين للطبراني (3153)لا عَدْوَى ، فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ الإِبِلَ تَكُونُ فِي الرِّمَالِ أَمْثَالَ الظِّبَاءِ ، فَيَأْتِيهَا الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ ، فَتَجْرَبُ جَمِيعًا ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟
  • مشكل الآثار للطحاوي (1437)لا عَدْوَى

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه متفق عليه الأدب المفرد ⁦913⁩

حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لاَ عَدْوَى، وَلاَ طِيَرَةَ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الصَّالِحُ، الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ‏.‏

+ 13 رواية أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه الأدب المفرد ⁦910⁩

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، يَعْنِي‏:‏ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ لاَ طِيَرَةَ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ، قَالُوا‏:‏ وَمَا الْفَأْلُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ كَلِمَةٌ صَالِحَةٌ يَسْمَعُهَا…

+ 9 روايات أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦7301⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَعَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ قَالَ أَعْرَابِيٌّ فَمَا بَالُ الْإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيُخَالِطُهَا الْبَعِيرُ الْأَجْرَبُ…

الراوي: أبو هريرة + 4 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦10177⁩

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ

الراوي: أبو هريرة + روايتان أخريان

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦14571⁩

حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا غُولَ و سَمِعْت أَبَا الزُّبَيْرِ يَذْكُرُ أَنَّ جَابِرًا فَسَّرَ لَهُمْ قَوْلَهُ لَا صَفَرَ فَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ…

الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان