لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1285
الراوي: عائشة رضي الله عنها
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; { أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -قَالَ لِرَجُلٍ تَبِعَهُ يَوْمَ بَدْرٍ:
" اِرْجِعْ. فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ"
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه مسلم (1817 )، الترمذي (1558 ) وأحمد (24003 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (1285).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1817
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (4)
صحيح الألباني صحيح — صحيح الترمذي (1558)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (25158)
حسن الترمذي حسن غريب — سنن الترمذي (1558)
صديق خان رجاله ثقات — الروضة الندية (2/335)
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1817
خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ بَدْرٍ فَلَمَّا كَانَ بِحَرَّةِ الْوَبَرَةِ أَدْرَكَهُ رَجُلٌ قَدْ كَانَ يُذْكَرُ مِنْهُ جُرْأَةٌ وَنَجْدَةٌ فَفَرِحَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَأَوْهُ فَلَمَّا أَدْرَكَهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِئْتُ لأَتَّبِعَكَ وَأُصِيبَ مَعَكَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى…
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
جامع الترمذي 1558
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24003
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (10)
أهل الملل والردة من الجامع للخلال (34)فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ . قَالَ : ثُمَّ لَحِقَهُ عِنْدَ الشَّجَرَةِ ، فَفَرِحَ بِذَلِكَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ، ﷺ ، وَكَانَ لَهُ قُوَّةٌ وَجَلَدٌ . قَالَ : جِئْتُ لِأَتْبَعَكَ وَأُصِيبَ مَعَكَ . قَالَ : تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ؟ قَالَ : لا . قَالَ : فَارْجِعْ ، فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِ الأوسط في السنن (142)فَارْجِعْ ، فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ ، فَرَجَعَ ، ثُمَّ أَدْرَكَهُ بِالْبَيْدَاءِ ، فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ؟ قَالَ لَهُ : نَعَمْ ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : فَانْطَلِقْ الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (3194)تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ؟ قَالَ : لا قَالَ : ارْجِعْ فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ قَالَ : فَرَجَعَ ، ثُمَّ مَضَى ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالشَّجَرَةِ ، أَدْرَكَهُ الرَّجُلُ ، فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، فَقَالَ : لا ، فَقَ الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (408)تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ؟ ، قَالَ : لَا ، قَالَ : فَارْجِعْ فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ ، قَالَتْ : ثُمَّ مَضَى حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالشَّجَرَةِ أَدْرَكَهُ الرَّجُلُ ، فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ لِرَسوُلِ اللَّهِ ﷺ : تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ؟ السنن الكبرى للبيهقي (16435)جِئْتُ لأَتِّبِعَكَ وَأُصِيبَ مَعَكَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : فَارْجِعْ , فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ ، قَالَ : ثُمَّ مَضَى ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّجَرَةُ أَدْرَكَهُ الرَّجُلُ ، فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، فَقَالَ ل السنن الكبرى للنسائي (11082)أَتُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ؟ ، قَالَ : لا ، قَالَ : فَارْجِعْ ، فَلَنْ نَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ ، ثُمَّ مَضَى , حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالشَّجَرَةِ أَدْرَكَهُ ، فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، قَالَ : لا ، قَالَ : فَارْجِعْ فَ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1198)أَتُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ؟ . قَالَ : لا . قَالَ : فَارْجِعْ فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ . قَالَتْ : فَرَجَعَ ، ثُمَّ أَدْرَكَهُ بِالْبَيْدَاءِ ، فَقَالَ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ , ﷺ , كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ : تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَ مستخرج أبي عوانة (5435)تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ؟ ، قَالَ : لا ، قَالَ : فَارْجِعْ فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ ، قَالَتْ : ثُمَّ مَضَى حَتَّى كَانَ بِالشَّجَرَةِ أَدْرَكَهُ الرَّجُلُ ، فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، قَالَ : لا ، قَالَ : فَارْجِعْ مشكل الآثار للطحاوي (2163)فَارْجِعْ ؛ فَلَنْ نَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ , قَالَ : ثُمَّ مَضَى ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالشَّجَرَةِ أَدْرَكَهُ الرَّجُلُ ، فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، فَقَالَ : لا , فَقَالَ : ارْجِعْ ؛ فَلَنْ نَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ , قَالَ : فَر معرفة السنن والآثار للبيهقي (4686)تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ؟ قَالَ : لا قَالَ : فَارْجِعْ فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّجَرَةُ أَدْرَكَهُ الرَّجُلُ فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، فَقَالَ لَهُالنَّبِيُّ ﷺ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ قَالَ : لا , قَالَ : فَارْجِعْ فَلَنْ أَسْتَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2385
الراوي: عائشة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15203
الراوي: خبيب بن إساف الخزرجي
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23250
الراوي: عائشة
الحديث السابق رقم 1284 الحديث التالي رقم 1286