لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 266
الراوي:أبو قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه
وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ - رضى الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ اَلْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . 1
1 - صحيح . رواه البخاري (11639 ) ، ومسلم (714) ، واللفظ للبخاري . ولهما : "فليركع ركعتين قبل أن يجلس" . ولمسلم : "فلا يجلس حتى يركع ركعتين " .
رواه البخاري (1167)، مسلم (714b) وأحمد (21555، 21600). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (266).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1167
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1167
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 714b
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 21555
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 21600
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1144
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
وأخرجه أيضًا… (25)
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1791)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ ، فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2455)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
- الإقناع لابن المنذر (36)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
- السنن الكبرى للبيهقي (4533)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1428)فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ ، فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ
- المعجم الأوسط للطبراني (2386)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
- المعجم الأوسط للطبراني (4457)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ
- المعجم الأوسط للطبراني (5218)فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
- المعجم الأوسط للطبراني (8466)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
- المعجم الأوسط للطبراني (9191)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
- المعجم الأوسط للطبراني (9408)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ ، فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
- المعجم الصغير للطبراني (384)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ ، فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ
- المعجم الكبير للطبراني (3205)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (3791)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (6827)لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيِنِ
- شعب الإيمان للبيهقي (2822)إِذَا دَخَلَ أَحَدٌ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، وَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ بَيْتَهُ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ لَهُ مِنْ رَكْعَتَيْهِ فِي بَيْتِهِ خَيْرًا
- صحيح ابن خزيمة (1264)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ
- صحيح ابن خزيمة (1728)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
- صحيح ابن خزيمة (1730)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ
- فوائد العراقيين للنقاش (65)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ ، فَلَا يَجْلِسُ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
- مستخرج أبي عوانة (958)فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ
- مستخرج أبي عوانة (1688)فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ
- مشكل الآثار للطحاوي (5039)إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ ، فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
- مشكل الآثار للطحاوي (5040)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ ، فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَاعِلٌ لَهُ مِنْ رَكْعَتِهِ فِي بَيْتِهِ خَيْرًا
- مصنف عبد الرزاق (1615)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ , فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 21485
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 456
الراوي: جابر بن عبد الله + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14431
الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14536
الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1506
الراوي: جابر بن عبد الله + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13789
الراوي: جابر بن عبد الله + رواية أخرى
