لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 375
وَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ اَلْوِتْرُ حَقٌّ, فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا } أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ بِسَنَد لَيِّنٍ, وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ . 1 .
1 - ضعيف. رواه أبو داود (1419)، والحاكم (1/305-306).
رواه أبو داود (1419) وأحمد (21941). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (375).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 1419
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف
سنن أبي داود 1419
الراوي: بريدة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21941
الراوي: بريدة
ضعيف
مشكاة المصابيح 1278
الراوي: بريدة
وأخرجه أيضًا… (10)
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (652)الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (653)مَنْ لَمْ يُوتِرْ ، فَلَيْسَ مِنَّا
- السنن الكبرى للبيهقي (4103)الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا
- الكني والأسماء للدولابي (2703)الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا
- المستدرك على الصحيحين (1082)الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1837)الْوِتْرُ وَاجِبٌ ، فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا
- حلية الأولياء لأبي نعيم (14923)مَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا
- مسند إسحاق بن راهويه (71)مَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا
- مصنف ابن أبي شيبة (6700)مَنْ لَمْ يُوتِرْ ؛ فَلَيْسَ مِنَّا
- مصنف ابن أبي شيبة (6702)الْوَتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ ؛ فَلَيْسَ مِنَّا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 371
الراوي: علي بن أبي طالب + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 376
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 801
الراوي: علي بن أبي طالب
