انتقل إلى المحتوى
السبيل

بلوغ المرام من أدلة الأحكامكتاب الجنائز

بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦532b⁩

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦532b⁩

الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ 1‏ اَللَّذَّاتِ: اَلْمَوْتِ } رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَالنَّسَائِيُّ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ 2‏ .‏
‏1 ‏- هذا اللفظ وقع في بعض الروايات كما هو هنا، وجاء في بعضها "هادم" وفي بعض آخر "هازم".‏ أي: جاء بالذال المعجمة، وبالدال المهملة، وبالزاي، وكل ذلك له وجه فالأول بمعنى القطع.‏ والثاني بمعنى: الهدم.‏ والثالث بمعنى: القهر والغلبة.‏ المراد بذلك كله: الموت.‏
‏2 ‏- صحيح.‏ رواه الترمذي (2307)‏، والنسائي (4/4)‏، وابن حبان (2992)‏ وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب".‏ قلت: ولو اقتصر رحمه الله على التحسين لكان أولى إذ لا وجه للغرابة.‏ والله أعلم.‏ وقد زاد ابن حبان في "صحيحه": "فما ذكره عبد قط وهو في ضيق إلا وسعه عليه، ولا ذكره وهو في سعة إلا ضيقه عليه" وسندها حسن كإسناد أصل الحديث.‏ وإنما صححت الحديث لشواهده الكثيرة.‏ وهي مخرجة في "الأصل".‏

رواه الترمذي (2307)، النسائي (1824)، ابن ماجه (4258) وأحمد (7584). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (532b).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي ⁦2307⁩

أحكام العلماء

لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦7584⁩

حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ قَالَ أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ أَبُو بَنِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بِتِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ…

الراوي: أبو هريرة

وأخرجه أيضًا… (14)
  • الأحاديث المختارة (1550)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ ، يَعْنِي : الْمَوْتَ
  • الزهد الكبير للبيهقي (696)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ , يَعْنِي الْمَوْتَ
  • السنن الكبرى للنسائي (1938)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ
  • المستدرك على الصحيحين (7983)أَكْثَرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ ، الْمَوْتِ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (277)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمَ اللَّذَّاتِ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (4027)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ
  • روضة العقلاء لابن حبان (124)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ : الْمَوْتِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (793)مَرَّ بِقَوْمٍ يَضْحَكُونَ وَيَمْزَحُونَ ، فَقَالَ : أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (794)لَوْ أَكْثَرْتُمْ ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ ، فَإِنَّهُ يُشْغِلُكُمْ عَنْ مَا أَرَى ، أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ ، الْمَوْتِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَأْتِ عَلَى الْقَبْرِ يَوْمٌ إِلا وَهُوَ يَقُولُ : أَنَا بَيْتُ الْوَحْدَةِ وَالْغُرْبَةِ ، أَنَا بَيْتُ التُّرَابِ ، أَنَا بَيْتُ الدُّودِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (4485)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ يَعْنِي الْمَوْتَ
  • صحيح ابن حبان (3068)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ الْمَوْتِ
  • صحيح ابن حبان (3070)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (33636)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (33637)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ

في الموضوع نفسه

الموضوعات

الخميس، 15 أكتوبر 2026 4 جمادى الأولى 1448 هـ