انتقل إلى المحتوى
السبيل

جامع الترمذيكتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أكثروا ذكر هادم اللذات يعني الموت

باب مَا جَاءَ فِي ذِكْرِ الْمَوْتِ ‏‏

مختلف في الحكم عليه 4 أحكام للعلماء جامع الترمذي ⁦2307⁩

الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ ‏"

رواه الترمذي (2307)، النسائي (1824)، ابن ماجه (4258) وأحمد (7584).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم على الإكثار من تذكُّر الموت الذي بذكره يتذكر الإنسان الآخرة، و تهدم محبته لذات الدنيا في قلبه، وخاصة المحرّمة.

من فوائد الحديث

  • الموت يقطع لذَّات الدنيا، ولكنه في حقِّ المؤمن ينقله إلى لذَّات الآخرة ولذَّات الجنة وما يحصل فيها من الخير العظيم.
  • تذكر الموت وما بعده من أسباب التَّوبة والإقلاع والاستعداد للآخرة.

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحHasan Sahih حسن صحيح الحديث رقم 2307
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده حسنIsnaad Hasan الإسناد فقط رقم 2307
أحمد محمد شاكرت 1377 هـ صحيحHasan Sahih الحديث رقم 2307
بشار عواد معروف حسنHasan الحديث رقم 2307
أحكام على روايات أخرى (27)
  • ضعيفالألباني ضعيف — ضعيف الترغيب (1943)
  • صحيحالألباني صحيح — هداية الرواة (1550)
  • صحيحالألباني حسن صحيح — صحيح النسائي (1823)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (1210)
  • إسناده حسنشعيب الأرناؤوط إسناده حسن — تخريج صحيح ابن حبان (2994)
  • إسناده حسنشعيب الأرناؤوط إسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (7925)
  • إسناده حسنشعيب الأرناؤوط إسناده حسن — تخريج صحيح ابن حبان (2992)
  • إسناده صحيحأحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (15/49)
  • حسنابن حجر العسقلاني حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (2/182)
  • حسنابن حجر العسقلاني حسن — الفتوحات الربانية (4/52)
  • موضوعالذهبي موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760 — الأربعون الودعانية (11)
  • الذهبي فيه] محمد بن عمرو وفيه لين — تلخيص العلل المتناهية (330)
  • إسناده صحيحالنووي إسناده صحيح — الأذكار للنووي (177)
  • صحيحالسيوطي صحيح — الجامع الصغير (1390)
  • إسناده حسنالمنذري إسناده حسن — الترغيب والترهيب (4/195)
  • ابن الجوزي لا يثبت — العلل المتناهية (2/884)
  • صحيحالحاكم صحيح على شرط مسلم — المستدرك على الصحيحين (8122)
  • صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2994)
  • صحيحابن حبان صحيح — بلوغ المرام (150)
  • صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2992)
  • إسناده صحيحابن باز إسناده صحيح — حاشية بلوغ المرام لابن باز (341)
  • إسناده صحيحابن باز إسناده صحيح — مجموع الشروح الفقهية. (7/26)
  • أبو نعيم الأصبهاني غريب من حديث مالك تفرد به جعفر عن عبد الملك — حلية الأولياء (6/392)
  • ضعيفالإمام أحمد منكر — مسائل أحمد لأبي داود (303)
  • زين الدين المناوي فيه عبد العزيز بن مسلم المدني أورده الدارقطني والذهبي في الضعفاء والمتروكين وقال لا يعرف، ومحمد بن عمرو بن علقمة ساقه فيهم أيضا وقال: قال الجرجاني غير قوي وقواه غيره — فيض القدير (2/ 86)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 289)
  • صحيحالمقبلي متواتر معنى [كما قال في المقدمة — المصابيح في الأحاديث المتواترة (587)

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦7584⁩

حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ قَالَ أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ أَبُو بَنِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بِتِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ…

الراوي: أبو هريرة

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦532b⁩

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ 1‏ اَللَّذَّاتِ: اَلْمَوْتِ } رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَالنَّسَائِيُّ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ 2‏ .‏ ‏1 ‏- هذا اللفظ وقع في بعض الروايات كما هو هنا، وجاء في بعضها "هادم" وفي بعض آخر "هازم".‏ أي: جاء بالذال المعجمة، وبالدال المهملة…

الراوي: أبو هريرة

وأخرجه أيضًا… (14)
  • الأحاديث المختارة (1550)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ ، يَعْنِي : الْمَوْتَ
  • الزهد الكبير للبيهقي (696)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ , يَعْنِي الْمَوْتَ
  • السنن الكبرى للنسائي (1938)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ
  • المستدرك على الصحيحين (7983)أَكْثَرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ ، الْمَوْتِ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (277)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمَ اللَّذَّاتِ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (4027)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ
  • روضة العقلاء لابن حبان (124)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ : الْمَوْتِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (793)مَرَّ بِقَوْمٍ يَضْحَكُونَ وَيَمْزَحُونَ ، فَقَالَ : أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (794)لَوْ أَكْثَرْتُمْ ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ ، فَإِنَّهُ يُشْغِلُكُمْ عَنْ مَا أَرَى ، أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ ، الْمَوْتِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَأْتِ عَلَى الْقَبْرِ يَوْمٌ إِلا وَهُوَ يَقُولُ : أَنَا بَيْتُ الْوَحْدَةِ وَالْغُرْبَةِ ، أَنَا بَيْتُ التُّرَابِ ، أَنَا بَيْتُ الدُّودِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (4485)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ يَعْنِي الْمَوْتَ
  • صحيح ابن حبان (3068)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ الْمَوْتِ
  • صحيح ابن حبان (3070)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (33636)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (33637)أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ

في الموضوع نفسه

الموضوعات

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ