حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم على الإكثار من تذكُّر الموت الذي بذكره يتذكر الإنسان الآخرة، و تهدم محبته لذات الدنيا في قلبه، وخاصة المحرّمة.
من فوائد الحديث
الموت يقطع لذَّات الدنيا، ولكنه في حقِّ المؤمن ينقله إلى لذَّات الآخرة ولذَّات الجنة وما يحصل فيها من الخير العظيم.
تذكر الموت وما بعده من أسباب التَّوبة والإقلاع والاستعداد للآخرة.
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
العالم
الحكم
المحكوم عليه
المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيحHasan Sahihحسن صحيح
الحديث
رقم 2307
زبير علي زئيت 1435 هـ
إسناده حسنIsnaad Hasan
الإسناد فقط
رقم 2307
أحمد محمد شاكرت 1377 هـ
صحيحHasan Sahih
الحديث
رقم 2307
بشار عواد معروف
حسنHasan
الحديث
رقم 2307
أحكام على روايات أخرى (27)
ضعيفالألبانيضعيف — ضعيف الترغيب (1943)
صحيحالألبانيصحيح — هداية الرواة (1550)
صحيحالألبانيحسن صحيح — صحيح النسائي (1823)
صحيحالألبانيصحيح — صحيح الجامع (1210)
إسناده حسنشعيب الأرناؤوطإسناده حسن — تخريج صحيح ابن حبان (2994)
إسناده حسنشعيب الأرناؤوطإسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (7925)
إسناده حسنشعيب الأرناؤوطإسناده حسن — تخريج صحيح ابن حبان (2992)
إسناده صحيحأحمد محمد شاكرإسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (15/49)
حسنابن حجر العسقلانيحسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (2/182)
حسنابن حجر العسقلانيحسن — الفتوحات الربانية (4/52)
موضوعالذهبيموضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760 — الأربعون الودعانية (11)
الذهبيفيه] محمد بن عمرو وفيه لين — تلخيص العلل المتناهية (330)
إسناده صحيحالنوويإسناده صحيح — الأذكار للنووي (177)
صحيحالسيوطيصحيح — الجامع الصغير (1390)
إسناده حسنالمنذريإسناده حسن — الترغيب والترهيب (4/195)
ابن الجوزيلا يثبت — العلل المتناهية (2/884)
صحيحالحاكمصحيح على شرط مسلم — المستدرك على الصحيحين (8122)
صحيحابن حبانأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2994)
صحيحابن حبانصحيح — بلوغ المرام (150)
صحيحابن حبانأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2992)
إسناده صحيحابن بازإسناده صحيح — حاشية بلوغ المرام لابن باز (341)
إسناده صحيحابن بازإسناده صحيح — مجموع الشروح الفقهية. (7/26)
أبو نعيم الأصبهانيغريب من حديث مالك تفرد به جعفر عن عبد الملك — حلية الأولياء (6/392)
ضعيفالإمام أحمدمنكر — مسائل أحمد لأبي داود (303)
زين الدين المناويفيه عبد العزيز بن مسلم المدني أورده الدارقطني والذهبي في الضعفاء والمتروكين وقال لا يعرف، ومحمد بن عمرو بن علقمة ساقه فيهم أيضا وقال: قال الجرجاني غير قوي وقواه غيره — فيض القدير (2/ 86)
عبد الحق الإشبيليسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 289)
صحيحالمقبليمتواتر معنى [كما قال في المقدمة — المصابيح في الأحاديث المتواترة (587)