لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 70
وَعَنْ عَائِشَةَ, رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; { أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ, ثُمَّ خَرَجَ إِلَى اَلصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ } أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ, وَضَعَّفَهُ اَلْبُخَارِيّ ُ 1 .
1 - صحيح. رواه أحمد (610)، وهو وإن ضعفه البخاري، وأعله غيره إلا أن هناك من صححه وهو الصواب.
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه أبو داود (179 ، 180 )، الترمذي (86 )، ابن ماجه (502 ) وأحمد (24584 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (70).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 180
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 179
الراوي: عائشة
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 180
الراوي: عائشة مشروح
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 86
قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . قَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلاَّ أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ
الراوي: عائشة مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 502
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24584
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (10)
أحكام القرآن الكريم للطحاوي (78)قَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (16)قَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (180)قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ السنن الكبرى للبيهقي (555)قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (8859)قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ سنن الدارقطني (439)قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ , ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ شرح السنة (167)قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ مسند إسحاق بن راهويه (496)قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْضَ نِسَائِهِ , ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ مصنف ابن أبي شيبة (475)قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . فَقُلْتُ : مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ ؟ ! فَضَحِكَتْ معرفة السنن والآثار للبيهقي (263)قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23193
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24585
الراوي: عائشة
صحيح
مشكاة المصابيح 323
الراوي: عائشة + رواية أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 178
الراوي: عائشة مشروح
الحديث السابق رقم 69 الحديث التالي رقم 71