صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 323
الراوي:عائشة رضي الله عنها
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: لَا يَصِحُّ عِنْدَ أَصْحَابِنَا بِحَالٍ إِسْنَادُ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَأَيْضًا إِسْنَادُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْهَا وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا مُرْسل وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ لم يسمع من عَائِشَة
رواه النسائي (170). ذكره في مشكاة المصابيح (323).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 170
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحصَحِيح |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 170
الراوي: عائشة مشروح
وأخرجه أيضًا… (5)
- أحكام القرآن الكريم للطحاوي (80)يُقَبِّلُ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
- السنن الكبرى للنسائي (151)يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ ، ثُمَّ يُصَلِّي فَلا يَتَوَضَّأُ
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (8860)يُقَبِّلُ , ثُمَّ يُصَلِّي وَلا يَتَوَضَّأُ
- سنن الدارقطني (437)يُقَبِّلُ ثُمَّ يُصَلِّي وَلا يَتَوَضَّأُ
- سنن الدارقطني (449)يُقَبِّلُهَا ثُمَّ يُصَلِّي وَلا يَتَوَضَّأُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 70
+ 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23193
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24585
الراوي: عائشة
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 178
الراوي: عائشة مشروح