لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 720
وَعَنْهُ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -فَقَالَ: { " إِنَّ اَللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ اَلْحَجَّ " فَقَامَ اَلْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ فَقَالَ: أَفِي كَلِّ عَامٍ يَا رَسُولَ اَللَّهِ? قَالَ: " لَوْ قُلْتُهَا لَوَجَبَتْ, اَلْحَجُّ مَرَّةٌ, فَمَا زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ " } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, غَيْرَ اَلتِّرْمِذِيِّ 1 .
1 - صحيح. رواه أبو داود (1721 )، والنسائي ( 5 / 111 )، وابن ماجه ( 2886 )، وأحمد ( 3303 ) و ( 3510 ) والحديث ساقه الحافظ بمعناه. وزاد أحمد فر رواية: " ولو وجبت لم تسمعوا، ولم تطيعوا ". وهي عند النسائي بلفظ: " ثم إذا لا تسمعوني ولا تطيعون ".
رواه أبو داود (1721) وأحمد (2190، 2510). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (720).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 1721
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 1721
الراوي: ابن عباس مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2190
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2510
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 2520
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (5)
- أحكام القرآن الكريم للطحاوي (779)كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ ، فَقَامَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ، فَقَالَ : أَفِي كُلِّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : لَوْ قُلْتُهَا لَوَجَبَتْ ، ثُمَّ لَا تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَعْمَلُوا بِهَا ، الْحَجُّ مَرَّةٌ وَاحِدَةٌ ، فَمَنْ زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (7962)اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ ، فَقَامَ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ، فَقَالَ : أَفِي كُلِّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لَوْ قُلْتُهَا لَوَجَبَتْ وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَعْمَلُوا بِهَا وَلَمْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْمَلُوا بِهَا ، الْحَجُّ مَرَّةٌ فَمَنْ زَادَ فَتَطَوُّعٌ
- المستدرك على الصحيحين (3082)إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ , فَقَامَ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ، فَقَالَ : أَفِي كُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لَوْ قُلْتُهَا لَوَجَبَتْ وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَعْمَلُوا بِهَا ، أَوْ لَمْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْمَلُوا بِهَا الْحَجُّ مَرَّةً ، فَمَنْ زَادَ فَتَطَوُّعٌ
- سنن الدارقطني (2371)الْحَجُّ مَرَّةٌ , فَمَنْ زَادَ فَتَطَوُّعٌ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (2319)مَرَّةً وَاحِدَةً ، فَمَنْ زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10199
الراوي: أبو هريرة + 24 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2531
الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 862
الراوي: علي بن أبي طالب + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2605
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3133
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3330
الراوي: ابن عباس
