لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2095
الراوي:مجمع بن يزيد رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ وَمُجَمِّعَ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّيْنِ حَدَّثَاهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ مِنْ الْأَنْصَارِ يُدْعَى خِذَامًا أَنْكَحَ بِنْتًا لَهُ فَكَرِهَتْ نِكَاحَ أَبِيهَا فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَرَدَّ عَنْهَا نِكَاحَ أَبِيهَا فَنَكَحَتْ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ فَذَكَرَ يَحْيَى أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّهَا كَانَتْ ثَيِّبًا
رواه الدارمي (2095) وأحمد (25563).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25563
الراوي: مجمع بن يزيد
وأخرجه أيضًا… (3)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2351)فَرَدَّ عَنْهَا نِكَاحَ أَبِيهَا ، فَنَكَحَتْ أَبَا لِبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ
- السنن الكبرى للبيهقي (12663)أَنْكَحَ ابْنَةً لَهُ رَجُلا ، فَكَرِهَتْ نِكَاحَهُ ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَرَدَّ عَنْهَا نِكَاحَ أَبِيهَا ، فَتَزَوَّجَتْ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ
- مصنف ابن أبي شيبة (11949)فَكَرِهَتْ نِكَاحَ أَبِيهَا ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَرَدَّ عنهَا نِكَاحَ أَبِيهَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 988
الراوي: ابن عباس + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25560
الراوي: خنساء بنت خذام
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25561
الراوي: مجمع بن يزيد
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25562
الراوي: أم مجمع بن يزيد
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8628
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2096
الراوي: عبد الرحمن بن جارية الأنصاري