الراوي: عباد بن شرحبيل رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ شُرَحْبِيلَ، - رَجُلاً مِنْ بَنِي غُبَرَ - قَالَ أَصَابَنَا عَامُ مَخْمَصَةٍ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَأَتَيْتُ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِهَا فَأَخَذْتُ سُنْبُلاً فَفَرَكْتُهُ وَأَكَلْتُهُ وَجَعَلْتُهُ فِي كِسَائِي فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَائِطِ فَضَرَبَنِي وَأَخَذَ ثَوْبِي فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِلرَّجُلِ
" مَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا أَوْ سَاغِبًا وَلاَ عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلاً " . فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَرَدَّ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ وَأَمَرَ لَهُ بِوَسْقٍ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نِصْفِ وَسْقٍ
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه ابن ماجه (2298 ) والنسائي (5409 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 5409
شرح السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه: وضع الدراسة
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( عَام مَخْمَصَة ) أَيْ جُوع وَقَحْط ( فَفَرَكْته ) مِنْ فَرَكْت السُّنْبُل أَفْرُكُهُ مِنْ بَاب نَصَرَ إِذَا أَخْرَجْت مَا فِيهِ مِنْ الْحُبُوب قَوْله ( أَوْ سَاغِبًا ) أَيْ جَائِعًا وَالشَّكّ مِنْ الرَّاوِي ( وَلَا عَلَّمْته ) مِنْ التَّعْلِيم أَيْ أَنَّهُ كَانَ جَاهِلًا جَائِعًا فَاللَّائِق بِك تَعْلِيمُهُ أَوَّلًا بِأَنَّ لَك مَا سَقَطَ وَإِطْعَامه بِالْمُسَامَحَةِ عَمَّا أَخَذَ ثَانِيًا وَأَنْتَ مَا فَعَلْت شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ( بِوَسْقٍ ) بِفَتْحٍ أَوْ كَسْرٍ فَسُكُون.…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح Sahih الحديث
رقم 2298
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ
صحيح Sahih الحديث
رقم 2298
زبير علي زئيت 1435 هـ
إسناده صحيح Isnaad Sahih الإسناد فقط
رقم 2298
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ
صحيح Sahih الحديث
رقم 2298
روايات أخرى
صحيح سنن النسائي 5409
الراوي: عباد بن شرحبيل مشروح
وأخرجه أيضًا… (7)
أسد الغابة (693)فأتيت المدينة ، فدخلت حائطًا من حيطانها ، فأخذت سنبلًا ففركته فأكلته ، وحملت في كسائي ، فجاء صاحب الحائط فضربني ، وأخذ ثوبي ، فأتيت النَّبِيّ ﷺ فأخبرته بذلك ، فقال له رَسُول اللَّهِ ﷺ : ما علمته إذ كان جاهلًا ، ولا أطعمته إذ كان جائعًا ، أو ساغبًا ، وأمره النَّبِيّ ﷺ فرد إليه ثوبه ، وأمر له بوسقٍ من الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1479)أَصَابَنَا عَامًا مَخْمَصَةٌ ، فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ ، فَدَخَلْتُ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِهَا ، فَأَخَذْتُ سُنْبُلا فَفَرَكْتُهُ ، فَأَكَلْتُهُ ، وَحَمَلْتُ فِي كِسَائِي ، فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَائِطِ فَضَرَبَنِي ، وَأَخَذَ ثَوْبِي ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : مَا الاستذكار (1208)مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلا ، وَلا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا تاريخ واسط لأسلم بن سهل الرزاز (64)قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي سَنَةٍ أَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ ، فَدَخَلْتُ حَائِطًا ، فَأَخَذْتُ شَيْئًا مِنْ سُنْبُلٍ ، فَأَتَانِي صَاحِبُهُ ، فَضَرَبَنِي وَأَخَذَ ثَوْبِي ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَصَاحِبِي يَتْلُونِي ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ غريب الحديث للحربي (820)مَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ سَاغِبًا , وَلا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلا مسند ابن أبي شيبة (566)مَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا أَوْ سَاغِبًا ، وَلا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلا قَالَ : فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ فَرَدَّ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ وَأَمَرَ لَهُ بِوَسْقٍ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نِصْفِ وَسْقٍ مصنف ابن أبي شيبة (19717)أَصَابَتْنَا سَنَةٌ فَدَخَلْتُ حَائِطًا فَأَخَذْتُ سُنْبُلًا فَفَرَكْتُهُ , فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَائِطِ فَضَرَبَنِي , وَأَخَذَ كِسَائِي , فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ : مَا أَطْعَمْتَهُ إذْ كَانَ جَائِعًا أَوْ سَاغِبًا وَلَا عَلَّمْتَهُ إذْ كَانَ جَاهِلًا ؟ , وَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَرَدَّهُ عَلَى ص
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه مسند أحمد 16865
الراوي: عباد بن شرحبيل
صحيح سنن أبي داود 2620
الراوي: عباد بن شرحبيل + رواية أخرى مشروح
الحديث السابق رقم 2297 الحديث التالي رقم 2299
