باب الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ
الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" يَدُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَيُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ وَيَرُدُّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَقْصَاهُمْ "
رواه ابن ماجه (2685)، أبو داود (1591، 1592) وأحمد (6405، 6623، 6716، 6728).
دل الحديث على أن كلمة المسلمين يجب أن تكون واحدة، وأمرهم ضد أعدائهم واحد، فلا يتفرقون ولا يتخاذلون، وإنما هم عصبة واحدة، وأمرهم واحد على الأعداء؛ قال تعالى : (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا)، وقال تعالى : (لَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ). كما أنَّ دماء المؤمنين والمسلمين تتساوى في الدية والقصاص، فليس أحد أفضل من أحد، لا في الأنساب، ولا في الأعراق، ولا في المذاهب، فهم أمام هذا الحق والواجب سواء، وفيه أيضا أنَّ المسلم الواحد إذا أمَّن كافرًا صار أمانه ساريًا على عموم المسلمين، فيجب احترام أمانه، ولا يحل هتك عهده وعقده.
وفي الحديث أيضا أن السرية إذا غنمت بقوة الجيش كانت الغنيمة لهم وللقاصي من الجيش، إذ بقوته غنموها، وأن ما صار في بيت المال من الفيء فهو لقاصيهم ودانيهم، وإن كان سبب أخذه دانيهم.
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( وَيُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ ) أَيْ إِذَا عَقَدَ الذِّمَّة لِلْكَافِرِ مَنْ هُوَ أَدْنَى فَهُوَ نَافِذ عَلَى الْكُلّ لَيْسَ لِأَحَدٍ نَقْضه ( وَيَرُدُّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ) أَيْ الْغَنِيمَة ( أَقْصَاهُمْ ) أَيْ أَبْعَدهمْ إِلَى جِهَة الْعَدُوّ…
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحHasan Sahih | الحديث | رقم 2685 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ | صحيحSahih Lighairihi | الحديث | رقم 2685 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | إسناده حسنIsnaad Hasan | الإسناد فقط | رقم 2685 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ | صحيحHasan Sahih | الحديث | رقم 2685 |
