ضعيف
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 1754
الراوي:معاذ بن جبل رضي الله عنه
وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يُتَوَفَّى لَهُمَا ثَلَاثَةٌ إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمَا» . فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله أَو اثْنَان؟ قَالَ: «أواثنان» . قَالُوا: أَوْ وَاحِدٌ؟ قَالَ: «أَوْ وَاحِدٌ» . ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْ قَوْلِهِ: «وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ»
رواه ابن ماجه (1609) وأحمد (21076). ذكره في مشكاة المصابيح (1754).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 1609
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
ضعيفضَعِيف |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 1609
الراوي: معاذ بن جبل مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21076
الراوي: معاذ بن جبل
وأخرجه أيضًا… (2)
- المعجم الكبير للطبراني (16751)مَا مِنِ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاثَةُ أَوْلادٍ ، إِلا أَدْخَلَ اللَّهُ وَالِدَيْهِمُا الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَا اثْنَيْنِ ؟ قَالَ : وَاثْنَيْنِ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ وَاحِدًا ؟ قَالَ : وَوَاحِدًا ، ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (269)مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاثَةُ أَوْلادٍ إِلا أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاثْنَانِ قَالَ : وَاثْنَانِ قَالُوا : أَوْ وَاحِدٌ قَالَ : أَوْ وَاحِدٌ ، ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَر
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 970
+ 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 969
+ روايتان أخريان
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 1846
الراوي: عائشة مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 1863
الراوي: أبو هريرة مشروح
ضعيف
سنن ابن ماجه 1608
الراوي: علي بن أبي طالب + رواية أخرى مشروح