الراوي:أبو ذر رضي الله عنه
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شبْرًا فقد خلع رقة الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ
رواه أبو داود (4758) وأحمد (20580، 20581). ذكره في مشكاة المصابيح (185).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4758
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحصَحِيحٌ |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
|
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
حسنحسن |
الحديث |
|
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 4758
الراوي: أبو ذر مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20580
الراوي: أبو ذر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20581
الراوي: أبو ذر
وأخرجه أيضًا… (18)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3631)مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيَادَ شِبْرٍ ، أَوْ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رَبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِمَامٌ ، فَمِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ ، وَمَنْ مَاتَ تَحْتَ رَايَةٍ عَصَبِيَّةً ، تَدْعُو إِلَى عَصَبِيَّةٍ ، أَوْ تَنْصُرُ عَصَبِيَّةً فَقِتْلَتُهُ قِتْلَةُ جَا
- البحر الزخار بمسند البزار (2573)مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ فَارَقَ الإِسْلامَ
- البحر الزخار بمسند البزار (3456)مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا ، فَقَدْ خَلَعَ رِيقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (554)مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيَاسَ ، أَوْ قَيْدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ ، وَمَنْ مَاتَ لَيْسَ عَلَيْهِ إِمَامٌ فَمِيتَتُهُ مِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ ، وَمَنْ مَاتَ تَحْتَ رَايَةٍ عَمِّيَّةٍ يَدْعُو إِلَى عَصَبَةٍ ، أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً ، فَقِتْلَتُهُ قِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ
- الخراج لأبي يوسف (21)مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ وَالإِسْلامَ شِبْرًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ
- السنة لابن أبي عاصم (740)مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قَيْدَ شِبْرٍ ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ
- السنة لابن أبي عاصم (869)مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ وَالإِسْلامَ ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (15273)مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ
- الفقيه والمتفقه للخطيب (278)مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا خَلَعَ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ : فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ
- المستدرك على الصحيحين (367)مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ
- المستدرك على الصحيحين (368)مَنْ خَالَفَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ شِبْرًا ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ
- النصيحة للراعي والرعية للتبريزي (43)من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
- تهذيب الكمال للمزي (725)مَنْ خَالَفَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا خَلَعَ رَبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ وبِهِ
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (138)اللَّهَ أَمَرَنِي بِالْجَمَاعَةِ , وَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ شِبْرًا ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ
- كشف الأستار (1542)مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا ، فَقَدْ فَارَقَ الإِسْلامَ
- كشف الأستار (1543)مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيَاسَ ، أَوْ قَيْدَ شِبْرٍ ، فَقَدْ خَلَعَ رَبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِمَامٌ فَمَيْتَتُهُ مَيْتَةُ جَاهِلِيَّةٍ ، وَمَنْ مَاتَ تَحْتَ رَايَةِ عَصَبِيَّةٍ ، يَدْعُو إِلَى عَصَبِيَّةٍ ، أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً ، فَقِتْلَتُهُ قِتْلَ
- مسند الشهاب (429)مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ
- معجم الصحابة لابن قانع (783)مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ , وَمَنْ مَاتَ لَيْسَ لَهُ إِمَامٌ ، مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً , وَمَنْ مَاتَ تَحْتَ رَايَةِ عِمِّيَّةٍ يَنْصُرُ عُصْبَةً ، فَجَاهِلِيَّةٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 664
+ روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7603
الراوي: أبو هريرة + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5130
الراوي: عبد الله بن عمر + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5292
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5460
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5631
الراوي: عبد الله بن عمر
