صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 2050
الراوي:نبيشة الهذلي رضي الله عنه
وَعَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أكل وَشرب وَذكر الله» . رَوَاهُ مُسلم
رواه مسلم (1141a، 1141b)، مالك (839) وأحمد (19797). ذكره في مشكاة المصابيح (2050).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1141a
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحصَحِيح |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1141a
أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ "
الراوي: نبيشة الهذلي مشروح
صحيح
صحيح مسلم 1141b
الراوي: نبيشة الهذلي
صحيح
موطأ مالك 839
مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19797
الراوي: نبيشة الهذلي
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 687
الراوي: نبيشة الهذلي
وأخرجه أيضًا… (25)
- الأحاديث المختارة (3090)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (5785)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (7817)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- السنن الكبرى للنسائي (2835)لا يَصُومَنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ أَحَدٌ فَإِنَّمَا هُنَّ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ
- السنن الكبرى للنسائي (2836)لا تَصُومُوا هَذِهِ الأَيَّامَ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ
- السنن الكبرى للنسائي (2837)هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ
- السنن الكبرى للنسائي (2840)لَيْسَتْ بِأَيَّامِ صِيَامٍ إِنَّمَا هِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ
- السنن الكبرى للنسائي (2841)أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ لَيْسَتْ أَيَّامَ صِيَامٍ
- السنن الكبرى للنسائي (2852)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَصَلاةٍ فَلا يَصُومَنَّهَا أَحَدٌ
- السنن الكبرى للنسائي (4068)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2353)هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2354)هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (1141)أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ ، وَشُرْبٍ ، لا يُصَامُ فِيهَا
- المعجم الأوسط للطبراني (2944)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، فَلا يَصُمْهَا أَحَدٌ
- المعجم الأوسط للطبراني (6775)إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، وَذِكْرِ اللَّهِ ، فَقُمْتُ أَنْظُرُ مَنْ هُوَ ، فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ ابْنُ حُذَافَةُ ، فَقَالَ : رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمَرَنِي بِهَذَا
- المعجم الأوسط للطبراني (7426)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- سنن الدارقطني (2013)لا تَصُومُوا هَذِهِ الأَيَّامَ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ , وَذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- سنن الدارقطني (2014)هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ , فَلا تَصُومُوا فِيهِنَّ إِلا صَوْمًا فِي هَدْيٍ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (641)صَوْمِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، قَالَ : هِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، وَذِكْرِ اللَّهِ “
- مستخرج أبي عوانة (2320)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ
- مصنف ابن أبي شيبة (9557)يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَيَوْمُ الْأَضْحَى ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ ، أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- مصنف ابن أبي شيبة (18102)بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلِيًّا أَيَّامَ التَّشْرِيقِ يُنَادِي : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَبِعَالٍ
- مصنف ابن أبي شيبة (18105)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (2267)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، وَذِكْرِ اللَّهِ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (764)بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ أَيَّامَ مِنًى يَطُوفُ ، يَقُولُ : إِنَّمَا هِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، وَذِكْرِ اللَّهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 11079
الراوي: أبو سعيد الخدري + 36 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 686
الراوي: أبو سعيد الخدري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16739
الراوي: عقبة بن عامر + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18188
الراوي: بشر بن سحيم + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 269
الراوي: عمر بن الخطاب + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
موطأ مالك 840
الراوي: أبو هريرة + 3 روايات أخرى مشروح
