بيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم تحريم الصوم أيام التشريق، وهي الأيام الثلاثة التي بعد يوم النحر، وسميت أيام التشريق؛ لأن لحوم الأضاحي كانت تُنشر في الشمس في هذه الأيام، أو لأن الهدي لا ينحر حتى تشرق الشمس، فهي أيام للأكل والشرب فلا يشرع صومها، إلا لمن لم يصم الثلاثة الأيام في التمتع؛ لاستثناء ذلك في حديث آخر صحيح.
من فوائد الحديث
بيان تحريم صوم أيام التشريق مطلقًا إلا ما استثني، وهو صوم المحرم المتمتع الذي فاتته الأيام الثلاثة.
استحباب ذكر الله عز وجل في هذه الأيام.
معاني الكلمات
أيام التشريق
الأيام الثلاثة التي تلي عيد النحر؛ سميت بذلك من تشريق اللحم، وهو تقديده وبسطه في الشمس ليجف، لأن لحوم الأضاحي كانت تُشرّق فيها بمنى، وقيل: سُميت به لأن الهدي والضحايا لا تُنْحر حتى تَشرق الشمس، أي: تطلع.
أحكام العلماء
العالم
الحكم
المحكوم عليه
المصدر
مسلمت 261 هـ
صحيحصحيح
الحديث
صحيح مسلمرقم 1141
أحكام على روايات أخرى (28)
صحيحالألبانيصحيح — صحيح الجامع (2689)
صحيحالألبانيصحيح — صحيح النسائي (5009)
صحيحالألبانيصحيح — صحيح ابن ماجه (1407)
صحيحالألبانيصحيح — صحيح الجامع (7355)
إسناده صحيحشعيب الأرناؤوطإسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (20722)
إسناده صحيحشعيب الأرناؤوطإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (18956)
إسناده ضعيفأحمد محمد شاكرإسناده ضعيف — تخريج المسند لشاكر (3/33)
إسناده صحيحأحمد محمد شاكرإسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (12/104)
صحيحمسلمصحيح — صحيح مسلم (1142)
ابن حجر العسقلانيفيه] عمرو بن الحصين (ضعيف) — المطالب العالية (1/426)
ابن حجر العسقلانيأصله في مسلم — الدراية تخريج أحاديث الهداية (1/287)
الهيثميفيه عبد الله بن عمر بن يزيد الأصبهاني ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات — مجمع الزوائد (3/207)
ابن عبد البرمحفوظ من وجوه — التمهيد (21/163)
الشوكانيورد في] سبعة أحاديث يقوي بعضها بعضاً. وأما أصل الحديث بدون ذكر بعال فهو في صحيح مسلم وغيره — الفتح الرباني (6/3202)
الطبرانيلم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا شريك ولا عن شريك إلا حسين بن الأشقر تفرد به أحمد بن عبدة — المعجم الأوسط (3/181)
ابن عديلا بأس به — الكامل في الضعفاء (6/83)
الضياء المقدسيأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (9 / 254)
البوصيريفيه] محمد بن أبي حميد وهو ضعيف — إتحاف الخيرة المهرة (3/121)
صحيحالطحاويصحيح — شرح معاني الآثار (2/245)
العينيموسى بن عبيدة فيه مقال — نخب الافكار (10/185)
إسناده حسنالعينيإسناده حسن — عمدة القاري (10/46)
أبو بكر الأثرمتفرد به موسى بن علي، وروى الناس هذا الحديث من وجوه كثيرة، فلم يدخلوا فيه صوم عرفة، غيره، وقد يكون من الحافظ الوهم أحيانا. — ناسخ الحديث ومنسوخه (180)
القسطلانيزيادة شاذة — إرشاد الساري (5/7)
صحيحالزرقانيصحيح — مختصر المقاصد (254)
ابن القيسرانيفيه] عمر بن أبي سلمة ضعيف — ذخيرة الحفاظ (2/1054)