انتقل إلى المحتوى

صحيح مسلمكتاب الصيام

أيام التشريق أيام أكل وشرب

باب تَحْرِيمِ صَوْمِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ‏

صحيح من أحاديث صحيح مسلم صحيح مسلم ⁦1141a⁩

الراوي:نبيشة الهذلي رضي الله عنه

وَحَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ نُبَيْشَةَ، الْهُذَلِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ‏"

رواه مسلم (1141a، 1141b)، مالك (839) وأحمد (19797).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

بيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم تحريم الصوم أيام التشريق، وهي الأيام الثلاثة التي بعد يوم النحر، وسميت أيام التشريق؛ لأن لحوم الأضاحي كانت تُنشر في الشمس في هذه الأيام، أو لأن الهدي لا ينحر حتى تشرق الشمس، فهي أيام للأكل والشرب فلا يشرع صومها، إلا لمن لم يصم الثلاثة الأيام في التمتع؛ لاستثناء ذلك في حديث آخر صحيح.

من فوائد الحديث

  • بيان تحريم صوم أيام التشريق مطلقًا إلا ما استثني، وهو صوم المحرم المتمتع الذي فاتته الأيام الثلاثة.
  • استحباب ذكر الله عز وجل في هذه الأيام.

معاني الكلمات

أيام التشريق
الأيام الثلاثة التي تلي عيد النحر؛ سميت بذلك من تشريق اللحم، وهو تقديده وبسطه في الشمس ليجف، لأن لحوم الأضاحي كانت تُشرّق فيها بمنى، وقيل: سُميت به لأن الهدي والضحايا لا تُنْحر حتى تَشرق الشمس، أي: تطلع.

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
مسلمت 261 هـ صحيحصحيح الحديث صحيح مسلم رقم 1141
أحكام على روايات أخرى (28)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (2689)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح النسائي (5009)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (1407)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (7355)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (20722)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (7134)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (18955)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح لغيره — تخريج سنن الدارقطني (2408)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (18956)
  • إسناده ضعيفأحمد محمد شاكر إسناده ضعيف — تخريج المسند لشاكر (3/33)
  • إسناده صحيحأحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (12/104)
  • صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (1142)
  • ابن حجر العسقلاني فيه] عمرو بن الحصين (ضعيف) — المطالب العالية (1/426)
  • ابن حجر العسقلاني أصله في مسلم — الدراية تخريج أحاديث الهداية (1/287)
  • الهيثمي فيه عبد الله بن عمر بن يزيد الأصبهاني ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات — مجمع الزوائد (3/207)
  • ابن عبد البر محفوظ من وجوه — التمهيد (21/163)
  • الشوكاني ورد في] سبعة أحاديث يقوي بعضها بعضاً. وأما أصل الحديث بدون ذكر بعال فهو في صحيح مسلم وغيره — الفتح الرباني (6/3202)
  • الطبراني لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا شريك ولا عن شريك إلا حسين بن الأشقر تفرد به أحمد بن عبدة — المعجم الأوسط (3/181)
  • ابن عدي لا بأس به — الكامل في الضعفاء (6/83)
  • الضياء المقدسي أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (9 / 254)
  • البوصيري فيه] محمد بن أبي حميد وهو ضعيف — إتحاف الخيرة المهرة (3/121)
  • صحيحالطحاوي صحيح — شرح معاني الآثار (2/245)
  • العيني موسى بن عبيدة فيه مقال — نخب الافكار (10/185)
  • إسناده حسنالعيني إسناده حسن — عمدة القاري (10/46)
  • أبو بكر الأثرم تفرد به موسى بن علي، وروى الناس هذا الحديث من وجوه كثيرة، فلم يدخلوا فيه صوم عرفة، غيره، وقد يكون من الحافظ الوهم أحيانا. — ناسخ الحديث ومنسوخه (180)
  • القسطلاني زيادة شاذة — إرشاد الساري (5/7)
  • صحيحالزرقاني صحيح — مختصر المقاصد (254)
  • ابن القيسراني فيه] عمر بن أبي سلمة ضعيف — ذخيرة الحفاظ (2/1054)

روايات أخرى

صحيح صحيح مسلم ⁦1141b⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، حَدَّثَنِي أَبُو قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ نُبَيْشَةَ، قَالَ خَالِدٌ فَلَقِيتُ أَبَا الْمَلِيحِ فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِي بِهِ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ هُشَيْمٍ وَزَادَ فِيهِ…

الراوي: نبيشة الهذلي

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦19797⁩

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

الراوي: نبيشة الهذلي

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦687⁩

وَعَنْ نُبَيْشَةَ اَلْهُذَلِيِّ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ أَيَّامُ اَلتَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ, وَذِكْرٍ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه مسلم ( 1141 )‏، وليس فيه لفظ: " عز وجل ".‏

الراوي: نبيشة الهذلي

وأخرجه أيضًا… (25)
  • الأحاديث المختارة (3090)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (5785)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (7817)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (2835)لا يَصُومَنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ أَحَدٌ فَإِنَّمَا هُنَّ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (2836)لا تَصُومُوا هَذِهِ الأَيَّامَ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (2837)هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (2840)لَيْسَتْ بِأَيَّامِ صِيَامٍ إِنَّمَا هِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (2841)أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ لَيْسَتْ أَيَّامَ صِيَامٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (2852)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَصَلاةٍ فَلا يَصُومَنَّهَا أَحَدٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (4068)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2353)هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2354)هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (1141)أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ ، وَشُرْبٍ ، لا يُصَامُ فِيهَا
  • المعجم الأوسط للطبراني (2944)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، فَلا يَصُمْهَا أَحَدٌ
  • المعجم الأوسط للطبراني (6775)إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، وَذِكْرِ اللَّهِ ، فَقُمْتُ أَنْظُرُ مَنْ هُوَ ، فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ ابْنُ حُذَافَةُ ، فَقَالَ : رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمَرَنِي بِهَذَا
  • المعجم الأوسط للطبراني (7426)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
  • سنن الدارقطني (2013)لا تَصُومُوا هَذِهِ الأَيَّامَ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ , وَذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
  • سنن الدارقطني (2014)هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ , فَلا تَصُومُوا فِيهِنَّ إِلا صَوْمًا فِي هَدْيٍ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (641)صَوْمِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، قَالَ : هِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، وَذِكْرِ اللَّهِ “
  • مستخرج أبي عوانة (2320)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (9557)يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَيَوْمُ الْأَضْحَى ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ ، أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
  • مصنف ابن أبي شيبة (18102)بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلِيًّا أَيَّامَ التَّشْرِيقِ يُنَادِي : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَبِعَالٍ
  • مصنف ابن أبي شيبة (18105)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (2267)أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، وَذِكْرِ اللَّهِ
  • موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (764)بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ أَيَّامَ مِنًى يَطُوفُ ، يَقُولُ : إِنَّمَا هِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، وَذِكْرِ اللَّهِ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦11079⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُجَالِدٍ حَدَّثَنِي أَبُو الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَصُومُوا يَوْمَيْنِ وَلَا تُصَلُّوا صَلَاتَيْنِ وَلَا تَصُومُوا يَوْمَ الْفِطْرِ وَلَا يَوْمَ الْأَضْحَى وَلَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ

الراوي: أبو سعيد الخدري + 36 رواية أخرى

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦686⁩

وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ ‏- رضى الله عنه ‏- { أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ: يَوْمِ اَلْفِطْرِ وَيَوْمِ اَلنَّحْرِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري ( 1991 )‏، ومسلم ( 2 / 800 / 141 )‏ واللفظ لمسلم.‏

الراوي: أبو سعيد الخدري + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦16739⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَهُنَّ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ

الراوي: عقبة بن عامر + 5 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦18188⁩

حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُنَادَى أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ…

الراوي: بشر بن سحيم + 5 روايات أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦269⁩

قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ أَنَّهُ قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ هَذَيْنِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا…

الراوي: عمر بن الخطاب + روايتان أخريان

لم يُحكم عليه موطأ مالك ⁦840⁩

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الأَضْحَى ‏.‏

الراوي: أبو هريرة + 3 روايات أخرى مشروح

الموضوعات