لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 2947
وَعَن عمرَان ابْن حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
رواه أبو داود (2581)، الترمذي (1123)، النسائي (3335، 3590، 3591) وأحمد (19009، 19099، 19136). ذكره في مشكاة المصابيح (2947).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 2581
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 2581
الراوي: عمران بن حصين مشروح
صحيح
جامع الترمذي 1123
الراوي: عمران بن حصين مشروح
صحيح
سنن النسائي 3335
الراوي: عمران بن حصين مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 3590
الراوي: عمران بن حصين مشروح
صحيح
سنن النسائي 3591
الراوي: عمران بن حصين
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19009
الراوي: عمران بن حصين
عرض الروايات (8)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19099
الراوي: عمران بن حصين
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19136
الراوي: عمران بن حصين
وأخرجه أيضًا… (25)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2460)لَا جَلْبَ ، وَلَا جَنْبَ ، وَلَا وِرَاطَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَمَنْ أَجْبَا فَقَدْ أَرْبَا
- الأحاديث المختارة (1630)لا إِسْعَادَ فِي الإِسْلامِ ، يَعْنِي : النِّيَاحَةَ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا جَلَبَ ، وَلا عَقْرَ فِي الإِسْلامِ ، وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا
- الأحاديث المختارة (1781)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ وَلا شِغَارَ فِي الإسْلامِ
- البحر الزخار بمسند البزار (3012)لا جَلَبَ وَلا جُنُبَ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا
- السنن الكبرى للبيهقي (6798)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ ، وَلا تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلا فِي دُورِهِمْ
- السنن الكبرى للنسائي (5308)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا
- السنن الكبرى للنسائي (5309)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا شِغَارَ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (1614)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا وِرَاطَ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَمَنْ أَجْبَا ، فَقَدْ أَرْبَا
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (1880)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ وَلا وِرَاطَ وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ , وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
- المعجم الكبير للطبراني (14750)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
- المعجم الكبير للطبراني (14814)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا
- المعجم الكبير للطبراني (14815)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا
- المعجم الكبير للطبراني (14822)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
- المعجم الكبير للطبراني (14833)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
- المعجم الكبير للطبراني (14969)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (297)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ وَلا وِرَاطَ وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ أَجْبَى فَقَدْ أَرْبَا
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (524)لا جَلَبَ , وَلا جَنَبَ , وَلا وِرَاطَ , وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ , وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
- سنن الدارقطني (4258)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ , وَمَنِ اسْتَعْمَلَهُ فَلَيْسَ مِنَّا
- صحيح ابن حبان (3349)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا شِغَارَ ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً ، فَلَيْسَ مِنَّا
- مسند أبي داود الطيالسي (870)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
- مسند الروياني (73)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
- مسند الروياني (121)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
- مصنف ابن أبي شيبة (31936)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ
- مصنف ابن أبي شيبة (31938)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ
- مصنف عبد الرزاق (10193)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، أَمَّا الْجَلَبُ : فَالْفَرَسُ يُجْلَبُ مِنْ ورَائِهِ بِالْفَرَسِ ، وأَمَّا الْجَنَبُ : فَيَجْنُبُ إِلَى جَنْبِهِ الْفَرَسَ ، لأَنْ يَكُونَ أَسْرَعَ فِي ذَلِكَ ، وفِي ذَلِكَ مِنَ السِّبَاقِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه موطأ مالك 1118
الراوي: عبد الله بن عمر + 13 رواية أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6728
الراوي: عبد الله بن عمرو + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7507
الراوي: أبو هريرة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12197
الراوي: أنس بن مالك + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4682
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10035
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
