صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 4580
الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا غُولَ» . رَوَاهُ مُسلم
رواه مسلم (2222c) وأحمد (14571). ذكره في مشكاة المصابيح (4580).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 2222c
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحصَحِيح |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 2222c
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14571
الراوي: جابر بن عبد الله
وأخرجه أيضًا… (25)
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (621)لا عَدْوَى وَلا صَفَرَ وَلا طِيَرَةَ وَلا هَامَةَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْخُذُ الشَّاةَ الْجَرْبَاءَ فَيَطْرَحُهَا فِي مِائَةِ شَاةٍ فَتُجْرِبُهَا ، قَالَ : فَمَا أَجْرَبَ الأُولَى ؟ !
- الجامع في الحديث لابن وهب (614)لا عَدْوَى، وَلا صَفَرَ، وَلا هَامَةَ ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا بَالُ الإِبِلِ يَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظَّبْيُ، فَيَجِيءُ الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ، فَيَدْخُلُ فِيهَا، فَيُجْرِبُهَا، قَالَ : فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ؟
- الجامع لمعمر بن راشد (92)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : فَمَا بَالُ الإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ ، كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ ؟ فَيُخَالِطُهَا الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ فَيُجْرِبُهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ
- السنة لابن أبي عاصم (215)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ وَلا غُولَ
- السنة لابن أبي عاصم (218)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ وَلا هَامَةَ
- السنة لابن أبي عاصم (219)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ
- السنة لابن أبي عاصم (224)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ
- السنن الكبرى للبيهقي (13182)لا عَدْوَى , وَلا صَفَرَ , وَلا هَامَةَ ، قَالَ : فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : فَمَا بَالُ الإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيُخَالِطُهَا الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ فَيُجْرِبُهَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟
- السنن الكبرى للبيهقي (13183)لا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ ، قَالَ : فَرَاجَعَهُ الرَّجُلُ ، فَقَالَ : أَلَيْسَ قَدْ حَدَّثْتَنَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ : لا عَدْوَى وَلا صَفَرَ وَلا هَامَةَ
- المعجم الكبير للطبراني (6517)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ
- المعجم الكبير للطبراني (6518)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَ
- المعجم الكبير للطبراني (6519)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَ
- المعجم الكبير للطبراني (7658)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَ ، وَلا يَتِمُّ شَهْرَانِ ، وَمَنْ خَفَرَ بِذِمَّةٍ لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ
- تهذيب الآثار للطبري (1264)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا يُعْدِي سَقِيمٌ صَحِيحًا
- تهذيب الآثار للطبري (1266)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا طِيَرَةَ ، وَلا هَامَةَ ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا بَالُ الإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ ، فَيَجِيءُ الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ فَيَدْخُلُ فِيهَا ، فَتَجْرَبُ كُلُّهَا ؟ ! قَالَ : فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟
- تهذيب الآثار للطبري (1268)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الإِبِلُ تَكُونُ فِي الرِّمَالِ ، فَيُخَالِطُهَا الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ ، فَتَجْرَبُ كُلُّهَا ! فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : مَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟
- تهذيب الآثار للطبري (1270)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَعْرَابِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ الإِبِلَ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ مِثْلَ الظِّبَاءِ ، يَأْتِيهَا الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ فَتَجْرَبُ جَمِيعًا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟
- تهذيب الآثار للطبري (1284)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ
- تهذيب الآثار للطبري (1285)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ
- صحيح ابن حبان (6250)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا بَالُ الإِبِلِ تَكُونُ فِيالرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ ، فَيَجِيءُ الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ ، فَيَدْخُلُ فِيهَا فَيُجْرِبُهَا ؟ قَالَ : فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟
- صحيح ابن حبان (6262)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا غُولَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1774)لا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ وَلا صَفَرَ وَلا غُولَ
- مسند الشاميين للطبراني (1531)لا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ ، وَلا هَامَةَ ، وَلا يَتِمُّ شَهْرَانِ , وَمَنْ خَفَرَ بِذِمَّةٍ ، لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ
- مسند الشاميين للطبراني (2926)لا عَدْوَى وَلا صَفَرَ وَلا هَامَّةَ
- مشيخة ابن طهمان (84)لا يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا ، فَقَالُ أَعْرَابِيٌّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَإِنَّ النُّقْبَةَ لَتَكُونُ بِمِشْفَرِ الْبَعِيرِ أَوْ بِذَنَبِهِ فَتَكُونُ فِي الإِبِلِ الْعَظِيمَةِ فَتَجْرَبُ مِنْ عِنْدِ آخِرِهَا ؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : فَمَنْ أَجْرَبَ الأَوَّلَ ؟ ثُمَّ قَالَ : لا عَدْوَى , وَلا
